謝邀!這類人總結起來要比普通拜金女行為表現得更為惡劣。具體表現在幾個方面:一、人人都愛滿足自己虛榮心無可厚非，拜金女可能違背了人心道德，他們除此之外還觸犯到了法律。二、滿足虛榮心要量力而行，而不要影響到他人的前提。要追求跟自己相匹配的“虛榮”，一月10000的工資，偶爾拿出幾千塊或者過萬來買心儀已久的化妝品、包包和衣服，愉悅自己而又沒犧牲別人利益；月薪2000卻天天惦記價值20000的奢侈品，這種心理已經表現出病理，慾望戰勝了理性，就會想著傍大款(有能力傍上富二代表示支援)，借朋友錢甚至一些非法手段……此類人已被慾望侵蝕，即使滿足了自己感官和朋友的炫耀讚賞，自己內心實屬痛苦。三、過度追求奢侈生活，無異於賭博。人於己，最怕慾望，同樣人活著也不能缺少慾望和追求，但這一切都要基於實事求是、合理、合法之上。四、未來社會將是忠於內心而不是流於表面的主流。凡事皆有輪迴，拜金社會如此“猖獗”之際，那些注重內心塑造的人，才會表現的超群脫俗，經過歷史演練，他們才是“領導社會”的主流。

所以我倡導如今社會“拜金”不如“拜己”(追求奢侈品在中國也屬白金範疇)，多提高自我修養和認知能力，多學習多讀書，總有一天會活成自己想要的和朋友羨慕的樣子，而不用自己為了曬個朋友圈，拍半天照，P半天圖，點擊發送之後才知道東西其實不是自己的。與“美女君”共勉。

從心理學角度講，小花的這種瘋狂購物行為，其實就是典型的“強迫性購物行為”，“就是一個人無法控制自己的購物慾望，瘋狂消費，不考慮後果。”

　　專家說，引起強迫性購物行為的因素有很多，包括焦慮、自尊、衝動、逃避、社會孤立等。可以說，購物狂買的不是物品，而是情緒，需要從心理角度去疏導。

消費社會的一個基本原理是，把產品強加在美好的生活現象之中，將產品作為人們的幸福想象的表徵物。這時產品自身的使用價值已經不再重要，產品是作為一個符號。人們自以為獲得了這個符號，就可以獲得符號所代表的幸福。

口紅和愛情本是無涉的。廣告把二者強行聯絡起來。“男票愛我就要捨得給我買。” “你不捨得？是不是不愛我了？” 在這樣的聯絡中，產品究竟是什麼，有怎樣的使用價值，根本不重要。它可以是口紅，可以是鑽戒，可以是名牌包包，也可以是廢紙一張。 即便是廢紙一張，它只要足夠貴，要讓男方承擔一定的付出，就能完成戀愛關係的權力確認。男方作為施與者的形象得到穩固。女生從而變得更加安心更加小鳥依人。 消費需求已經不是為了產品的使用價值，而是戀愛中的女方為了“測試愛情”而對男方進行的一次“考驗”。 在這樣的邏輯裡，“就算一坨屎又怎麼樣？男票愛我，再貴也捨得給我買！”一點兒都不顯得突兀。

即便拋卻這種愛情關係中畸形的男權因素不談，也難以將這種情形合法化。因為這種產品和生活幸福的聯絡不是確在的，而是被生造出來的。戴上鑽戒並不能得到永恆，用奢侈品的也並不一定是貴族。但人們普遍情願相信，這種產品和幸福的聯絡是確實的。從本質上講，人們是在利用消費品“騙取”幸福，“祈求”永恆，這與巫術別無二致。正如原始人戴上動物面具舞蹈，祈求獵物豐盛，現代人用消費品裝扮自己，祈求富足和愛情。二者的共同點是，動物面具與奢侈品作為符號抽象了實際價值，與生活實質僅存在一種虛假的聯絡。 然而，原始人比現代人聰明的地方在於，他們不會因為丟失動物面具而放棄打獵飢餓至死，但某些現代人卻會因為沒有得到消費品而否認生活的意義，包括否定愛情。

可惜的是，大部分現代人沒有能力全面地面對這個問題。即便有能力面對，也不可能徹底杜絕消費主義意識形態的統治。作為現代社會的成員，答主我也時不時參與到消費品崇拜的洪流當中，為已經足夠荒誕的現實生活調味。 今天中午女票向我提及此事，我表達了對該營銷文三觀的鄙視後，仍然接受了這種消費行為可以在我們的關係中適當存在。隨後，我們達成了這樣的共識：

是的，我們的三觀就是這樣正。