我們先來看看，上方谷之戰是諸葛亮生前與司馬懿的最後一戰，也是諸葛亮北伐過程中誅殺司馬懿的最佳時機，同時也是直接聯絡到後來的五丈原諸葛亮之死的重要情節，在三國故事中佔有非常重要的地位。此戰，諸葛亮成功利用軍糧將司馬懿及其大軍誘入上方谷內，封鎖谷口，用火攻之，眼看大功告成，突然天降大雨，將大火澆滅，司馬懿趁機率軍衝出谷口，致使諸葛亮功敗垂成，長使英雄淚滿襟。
諸葛亮在《三國演義》之中可以是智慧的化身，算無遺策，又能呼風喚雨，怎麼就沒有預料到在上方谷之戰的時候出現下雨的情況呢？對於這件事，我們必須從《三國演義》層面來說。
第一：就事件戰局而言
上方谷之戰是一場精彩的對攻、火攻戰役，但是歷史上卻並沒有真實發生，屬於羅貫中所杜撰，在這次戰役之前，司馬懿經過和諸葛亮的數次交鋒，知道自己不是諸葛亮的對手，非常謹慎，堅守不戰。於是諸葛亮想用計策引誘司馬懿父子，諸葛亮又事事鉅細，時間緊急，自然就會有所忽略，沒辦法掌控全域性，主要還是依靠過去的主觀經驗來判斷上方谷不會下雨。
第二：就地理位置而言
上方谷也叫“葫蘆谷”，整個山谷就像葫蘆一樣。諸葛亮在谷底放火，貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強烈對流的山谷風，因此出現了狂風大作的現象。同時，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧，再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後，又為水汽凝結提供了理想的凝結核，從而加速了水汽的凝聚。這些雲霧中的小水滴互相碰撞合併，體積就會逐漸變大，最終導致大雨傾盆的局面，澆滅了上方谷的大火，司馬懿才得以脫險。
第三：就在作者杜撰而言
《三國演義》雖然有尊劉貶曹的思想，為了表現諸葛亮智絕，才虛構出上方谷戰役，讓諸葛亮和司馬懿的對決精彩程度達到極點。但是正史之中司馬懿沒有死，還成功篡奪了曹魏的大權，但是諸葛亮確實病逝了，這是無法改變的事實。所以羅貫中撰寫的時候，自然不能將司馬懿幹掉，只好巧妙的藉助“天降甘霖”這招，來實現這個目的。
總之，在《三國演義》之中，羅貫中才是王者，想怎麼下雨，什麼時候下雨，什麼地方下雨，聰明的諸葛亮是算不到的。
我們先來看看，上方谷之戰是諸葛亮生前與司馬懿的最後一戰，也是諸葛亮北伐過程中誅殺司馬懿的最佳時機，同時也是直接聯絡到後來的五丈原諸葛亮之死的重要情節，在三國故事中佔有非常重要的地位。此戰，諸葛亮成功利用軍糧將司馬懿及其大軍誘入上方谷內，封鎖谷口，用火攻之，眼看大功告成，突然天降大雨，將大火澆滅，司馬懿趁機率軍衝出谷口，致使諸葛亮功敗垂成，長使英雄淚滿襟。
諸葛亮在《三國演義》之中可以是智慧的化身，算無遺策，又能呼風喚雨，怎麼就沒有預料到在上方谷之戰的時候出現下雨的情況呢？對於這件事，我們必須從《三國演義》層面來說。
第一：就事件戰局而言
上方谷之戰是一場精彩的對攻、火攻戰役，但是歷史上卻並沒有真實發生，屬於羅貫中所杜撰，在這次戰役之前，司馬懿經過和諸葛亮的數次交鋒，知道自己不是諸葛亮的對手，非常謹慎，堅守不戰。於是諸葛亮想用計策引誘司馬懿父子，諸葛亮又事事鉅細，時間緊急，自然就會有所忽略，沒辦法掌控全域性，主要還是依靠過去的主觀經驗來判斷上方谷不會下雨。
第二：就地理位置而言
上方谷也叫“葫蘆谷”，整個山谷就像葫蘆一樣。諸葛亮在谷底放火，貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強烈對流的山谷風，因此出現了狂風大作的現象。同時，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧，再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後，又為水汽凝結提供了理想的凝結核，從而加速了水汽的凝聚。這些雲霧中的小水滴互相碰撞合併，體積就會逐漸變大，最終導致大雨傾盆的局面，澆滅了上方谷的大火，司馬懿才得以脫險。
第三：就在作者杜撰而言
《三國演義》雖然有尊劉貶曹的思想，為了表現諸葛亮智絕，才虛構出上方谷戰役，讓諸葛亮和司馬懿的對決精彩程度達到極點。但是正史之中司馬懿沒有死，還成功篡奪了曹魏的大權，但是諸葛亮確實病逝了，這是無法改變的事實。所以羅貫中撰寫的時候，自然不能將司馬懿幹掉，只好巧妙的藉助“天降甘霖”這招，來實現這個目的。
總之，在《三國演義》之中，羅貫中才是王者，想怎麼下雨，什麼時候下雨，什麼地方下雨，聰明的諸葛亮是算不到的。