造成這種現象是因為閏年的存在。當時按照儒略曆法計算，年的近似長度和真實長度之間的差異已累計約10天。為了讓曆法和迴歸年重新對應，消去10天重新使用公曆。
眾所周知，世界通用的紀年方式是公元紀年，其前身是羅馬時期實行的《儒略曆》，儒略就是凱撒大帝。長期以來，羅馬都是西方文明的中心，卻沒有完整的歷法，法國學者伏爾泰曾經諷刺說：“羅馬人打了許多勝仗，卻不知道是在哪一天打的。”凱撒稱帝后，決心改變這一現狀。公元前46年，凱撒請希臘的數學家、天文學家索西琴尼，到羅馬整理編制曆法。最終，凱撒採納了索西琴尼的建議，以埃及的太陽曆為藍本，重新編制了曆法，即《儒略曆》。公元前45年1月1日，凱撒下令在羅馬實行這一曆法，這使得之前的混亂狀況得到了改善。該曆法第一、二、三年都是365天，第四年366天，也就是閏年。於是重複365，365，365，366的週期，每年都是整數。可是，這一曆法也有問題。
《儒略曆》是以太陽年為基本單位的歷法，當時計算的迴歸年長度是365.25日，比實際上回歸年的365.2422日長了11分14秒。起初，這不算什麼問題，但是誤差累積越來越多，麻煩就越來越大。比如，在《儒略曆》的歷法中，最早設定的春分節氣是在每年的3月21日前後，但幾百年過後，春分在《儒略曆》上的日期卻越來越提前，這給現實生活帶來了很多麻煩，因為農民要根據節氣種地的。此外，這對於宗教界也產生了很大的影響。因為教會要根據春分確定復活節，長此以往，耶穌究竟在哪一天“復活”的，就成了一個大問題，在教眾們看起來，這是非常不嚴肅的。
到了公元1582年，隨著天文觀測技術的進步，人們發現實際上春分已經提前到了3月11日，比原定的3月21日提前了十天！這該怎麼辦？當時，歐洲最有地位的人是教皇，時任教皇是格里高利十三世，他感到這個情況不能再持續下去了，於是開始著手解決這個問題。格里高利十三世下令由天文學者和高階僧侶組成一個委員會，數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius）任主席。
最終，委員會比較了各種方案後，決定採用義大利醫生、天文學家、哲學家、年代學家阿洛伊修斯·裡利烏斯（Aloysius Lilius，約1519-1576）的方案，即一年有365.2425天，這大大接近了迴歸年的實際。但是這一方案仍有誤差，只不過兩者相差非常少，每3323年誤差還不到一天，對普通人的生活沒什麼影響。不久後，教皇就開始推行起這一曆法，《格里高利曆》也就是後來通稱的“公曆”。
雖然曆法基本上已經確定了，但是差十天的問題怎麼辦？克拉維斯等人想了很久也沒有想到辦法，乾脆直接向教皇提了一個現在看來頗為不嚴謹的建議，就是直接地從日曆中抹掉十天！具體來說，就是讓老百姓過完1582年10月4日後直接過10月15日。接到這個建議後，教皇也十分驚訝，但也感到沒有辦法，只得把心一橫，釋出教皇訓令，將1582年10月5日至14日抹掉！這個指令下達後，儘管民間怨聲載道，但是大家只能遵照執行。這樣誤差總算是暫時沒有了。
就這樣，教皇大筆一揮，十天就這麼離奇地消失了。但是，英國最初並不買教皇的賬，堅決反對，使用起自己單獨的日曆，跟歐洲大陸其他各國的都不一樣，英華人就這樣堅持了170年，到了最後，英華人實在是扛不住了，透過立法，同樣把多出來的這些天抹去了。
由於格里高利曆的內容比較簡潔，便於記憶，而且精度較高，與天時符合較好，因此它逐步為各國政府所採用。人們將這一曆法稱為“格里高利曆”，也就是今天世界上所通用的歷法，簡稱格里曆或公曆。
歷史上的1582年發生了什麼？
1月15日 -俄羅斯割讓利沃尼亞與愛沙尼亞給波蘭。
2月24日 -教宗格里高利十三世頒佈新的歷法，即現行國際通行的公曆。
6月10日 -葡萄牙宣佈獨立。
6月21日（日本天正十年六月二日） -“本能寺之變”：織田信長（1534 - 1582）被其下屬明智光秀殺害於京都本能寺。
7月9日（明神宗萬曆十年） -大明首輔張居正（1525－1582，字叔大，號太嶽）逝世。
8月7日 -利瑪竇抵達澳門港，獲准進入中國。
10月4日星期四（儒略曆） -義大利、波蘭、西班牙、葡萄牙將次日定為新曆10月15日星期五。
12月9日星期日（儒略曆） -法國將次日定為新曆12月20日星期一。
造成這種現象是因為閏年的存在。當時按照儒略曆法計算，年的近似長度和真實長度之間的差異已累計約10天。為了讓曆法和迴歸年重新對應，消去10天重新使用公曆。
眾所周知，世界通用的紀年方式是公元紀年，其前身是羅馬時期實行的《儒略曆》，儒略就是凱撒大帝。長期以來，羅馬都是西方文明的中心，卻沒有完整的歷法，法國學者伏爾泰曾經諷刺說：“羅馬人打了許多勝仗，卻不知道是在哪一天打的。”凱撒稱帝后，決心改變這一現狀。公元前46年，凱撒請希臘的數學家、天文學家索西琴尼，到羅馬整理編制曆法。最終，凱撒採納了索西琴尼的建議，以埃及的太陽曆為藍本，重新編制了曆法，即《儒略曆》。公元前45年1月1日，凱撒下令在羅馬實行這一曆法，這使得之前的混亂狀況得到了改善。該曆法第一、二、三年都是365天，第四年366天，也就是閏年。於是重複365，365，365，366的週期，每年都是整數。可是，這一曆法也有問題。
《儒略曆》是以太陽年為基本單位的歷法，當時計算的迴歸年長度是365.25日，比實際上回歸年的365.2422日長了11分14秒。起初，這不算什麼問題，但是誤差累積越來越多，麻煩就越來越大。比如，在《儒略曆》的歷法中，最早設定的春分節氣是在每年的3月21日前後，但幾百年過後，春分在《儒略曆》上的日期卻越來越提前，這給現實生活帶來了很多麻煩，因為農民要根據節氣種地的。此外，這對於宗教界也產生了很大的影響。因為教會要根據春分確定復活節，長此以往，耶穌究竟在哪一天“復活”的，就成了一個大問題，在教眾們看起來，這是非常不嚴肅的。
到了公元1582年，隨著天文觀測技術的進步，人們發現實際上春分已經提前到了3月11日，比原定的3月21日提前了十天！這該怎麼辦？當時，歐洲最有地位的人是教皇，時任教皇是格里高利十三世，他感到這個情況不能再持續下去了，於是開始著手解決這個問題。格里高利十三世下令由天文學者和高階僧侶組成一個委員會，數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius）任主席。
最終，委員會比較了各種方案後，決定採用義大利醫生、天文學家、哲學家、年代學家阿洛伊修斯·裡利烏斯（Aloysius Lilius，約1519-1576）的方案，即一年有365.2425天，這大大接近了迴歸年的實際。但是這一方案仍有誤差，只不過兩者相差非常少，每3323年誤差還不到一天，對普通人的生活沒什麼影響。不久後，教皇就開始推行起這一曆法，《格里高利曆》也就是後來通稱的“公曆”。
雖然曆法基本上已經確定了，但是差十天的問題怎麼辦？克拉維斯等人想了很久也沒有想到辦法，乾脆直接向教皇提了一個現在看來頗為不嚴謹的建議，就是直接地從日曆中抹掉十天！具體來說，就是讓老百姓過完1582年10月4日後直接過10月15日。接到這個建議後，教皇也十分驚訝，但也感到沒有辦法，只得把心一橫，釋出教皇訓令，將1582年10月5日至14日抹掉！這個指令下達後，儘管民間怨聲載道，但是大家只能遵照執行。這樣誤差總算是暫時沒有了。
就這樣，教皇大筆一揮，十天就這麼離奇地消失了。但是，英國最初並不買教皇的賬，堅決反對，使用起自己單獨的日曆，跟歐洲大陸其他各國的都不一樣，英華人就這樣堅持了170年，到了最後，英華人實在是扛不住了，透過立法，同樣把多出來的這些天抹去了。
由於格里高利曆的內容比較簡潔，便於記憶，而且精度較高，與天時符合較好，因此它逐步為各國政府所採用。人們將這一曆法稱為“格里高利曆”，也就是今天世界上所通用的歷法，簡稱格里曆或公曆。
歷史上的1582年發生了什麼？
1月15日 -俄羅斯割讓利沃尼亞與愛沙尼亞給波蘭。
2月24日 -教宗格里高利十三世頒佈新的歷法，即現行國際通行的公曆。
6月10日 -葡萄牙宣佈獨立。
6月21日（日本天正十年六月二日） -“本能寺之變”：織田信長（1534 - 1582）被其下屬明智光秀殺害於京都本能寺。
7月9日（明神宗萬曆十年） -大明首輔張居正（1525－1582，字叔大，號太嶽）逝世。
8月7日 -利瑪竇抵達澳門港，獲准進入中國。
10月4日星期四（儒略曆） -義大利、波蘭、西班牙、葡萄牙將次日定為新曆10月15日星期五。
12月9日星期日（儒略曆） -法國將次日定為新曆12月20日星期一。