三國兵書就曹操自己註解孫子兵法的孟德新書吧，被張松過目不忘激的自己燒了；還有丞相註解的兵法二十四編傳給姜維，後來也沒下文了

《武經七書》是北宋朝廷編纂的歷代兵法彙編。由七部兵書組成。

其中包括《孫子兵法》，《六韜》，《三略》，《尉繚子》，《吳子兵法》，《司馬法》，《李衛公問對》這七部兵法以及實戰經驗記錄。

除《李衛公問對》為唐朝李靖著作以外，其他六部都是先秦時期的兵法書籍。

周朝開國一直到春秋戰國時期，兵家為諸子百家中的一個較大的群體，湧現出很多耳熟能詳的兵家大家。呂尚（姜子牙），孫臏，孫武，黃石公，鬼谷子，尉繚等等。由於兵家是十分熱門的學派，學習的人多了，著作兵書的人也就特別多了。由於學派的繁盛，很多人都熱衷於苦心研究兵法的精髓。寫出的兵書不論內容，思想，實用性，大眾化，各個方面的品質都優於後世的兵書。一直得到歷代軍事將領的推崇和認可。

兵家講究實用性，實戰性。內容複雜，條件苛刻，大眾化差，不好理解，不好實行的兵書都被後世淘汰。還有很多的優秀作品由於戰亂，消失在歷史長河中了。

宋朝用兵重視陣法，同時也重視兵法。古代兵書就成為了宋朝皇帝的最愛，因此宋朝皇帝用心變成了這部《武經七書》。

《孫子兵法》是兵法的總要，講得是用兵之道，思想層面上是中華第一。《六韜》，《三略》講得是排兵佈陣以及治軍的方法。《尉繚子》，《司馬法》講得是戰略方針，戰略部署，大集團作戰相互配合支援的方法要訣。《李衛公問對》講得是實戰經驗。

宋朝皇帝選擇李靖的著作，因為李靖是唐朝最強的軍事家。他的著作從時間上看，距離宋朝開國最近，對宋朝軍隊的實用性最強。

選擇先秦的兵法，主要是為了讓軍隊得到系統的軍事化教育。

三國時期有記載的兵書著作，有曹操《孟德新書》，諸葛亮的《二十四篇》。但後世沒有儲存下來。

可以推測，曹操的《孟德新書》是註釋先作，以及記錄自己的戰略思想和實戰經驗的兵書。諸葛亮的著作也是偏重於戰略部署以及實戰經驗的兵書。

這兩部兵書，從時間上看，不符合宋朝皇帝的需求。從內容上看，也缺乏系統性。

三國時期的兵種配置和秦漢時期沒有太多的變化，戰術思想和西漢時期也沒有過多的改變。這些對宋朝來說是過時的。

從唐朝以來，由於武器的創新，不斷的開創新的兵種。宋朝更注重武器創新，更注重各兵種的配合。這些策略和思想是從漢，魏晉時期的兵書上學不到的。

《武經七書》是一部工具書，它注重系統與實戰經驗，是軍隊教科書。宋朝根據自己的需求選擇學習什麼，這並不能說明哪個時期的軍事史沒有價值，地位低下。

三國時期的軍事史是燦爛輝煌的，是中華歷史長河中的一顆明珠。我們要正視它啊！