佛陀成道之初，即為眾生開示八種轉凡成聖、通向涅槃解脫的正確修行方法，稱為八正道。
八正道是指佛弟子修行的八項內容：“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。”
正見
八正道的正見：正確的見解，就是對緣起論、四聖諦等佛教教義理解信服，並堅定不移地信奉。這是八正道中最根本的方法，因為有了正見，才能對事理有正確的認識，才能破除外道的邪見，只有將正見作為基礎，才能精進不懈地修行。
正思維
八正道的正思惟：正確的意識或觀念，斷除邪惡的慾念，生起正當的慾念。正思惟主要有三方面的內容：捨棄執著或自私之心、慈善仁愛、無害，這些是修行的意志決心。
正語
八正道的正語：純正清淨的語言，合乎佛法的言論，也就是不說謊、不謾罵、不誹謗、不惡語、不暴語，而使用友善純潔的詞句。
正業
八正道的正業：正當的活動、行為及工作，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫，不作一切惡行。正語、正業這兩個階梯是很難攀登的，一旦登上這個高度，就已取得了相當了不起的自制能力，修行的前景就會變得清晰、寬闊。
正命
八正道的正命：正當的謀生手段，就是按照佛教的標準來謀求生存的必需品，遠離一切不正當的職業。
正精進
八正道的正精進：正確的修行，使自己的身心臻於完善。到達這一階段的人將完全理解自己行為的目的，無論衣食住行、工作休息，都能毫不鬆懈地按照佛法行動，從而達到了至善至美的境界。
正念
八正道的正念：正確的思維，牢記佛法，念念不忘佛教真理。到達此階段的人，完全拋棄了“我”的念頭，只考慮世界的真相，不再執著於不如實不如理的妄想。
正定
八正道的正定：對佛法有堅定不疑的定見，專心一志精進的修行。到達此階段的人，完全拋棄了無根據的信仰和妄想，不再混亂與恐懼，身心寂靜地修行。
到達此階段的人，完全拋棄了無根據的信仰和妄想，不再混亂與恐懼，身心寂靜地修行。
佛陀成道之初，即為眾生開示八種轉凡成聖、通向涅槃解脫的正確修行方法，稱為八正道。
八正道是指佛弟子修行的八項內容：“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。”
正見
八正道的正見：正確的見解，就是對緣起論、四聖諦等佛教教義理解信服，並堅定不移地信奉。這是八正道中最根本的方法，因為有了正見，才能對事理有正確的認識，才能破除外道的邪見，只有將正見作為基礎，才能精進不懈地修行。
正思維
八正道的正思惟：正確的意識或觀念，斷除邪惡的慾念，生起正當的慾念。正思惟主要有三方面的內容：捨棄執著或自私之心、慈善仁愛、無害，這些是修行的意志決心。
正語
八正道的正語：純正清淨的語言，合乎佛法的言論，也就是不說謊、不謾罵、不誹謗、不惡語、不暴語，而使用友善純潔的詞句。
正業
八正道的正業：正當的活動、行為及工作，也就是不殺生、不偷盜、不邪淫，不作一切惡行。正語、正業這兩個階梯是很難攀登的，一旦登上這個高度，就已取得了相當了不起的自制能力，修行的前景就會變得清晰、寬闊。
正命
八正道的正命：正當的謀生手段，就是按照佛教的標準來謀求生存的必需品，遠離一切不正當的職業。
正精進
八正道的正精進：正確的修行，使自己的身心臻於完善。到達這一階段的人將完全理解自己行為的目的，無論衣食住行、工作休息，都能毫不鬆懈地按照佛法行動，從而達到了至善至美的境界。
正念
八正道的正念：正確的思維，牢記佛法，念念不忘佛教真理。到達此階段的人，完全拋棄了“我”的念頭，只考慮世界的真相，不再執著於不如實不如理的妄想。
正定
八正道的正定：對佛法有堅定不疑的定見，專心一志精進的修行。到達此階段的人，完全拋棄了無根據的信仰和妄想，不再混亂與恐懼，身心寂靜地修行。
到達此階段的人，完全拋棄了無根據的信仰和妄想，不再混亂與恐懼，身心寂靜地修行。