劉備三顧茅廬全華人都知道，.出師表與三國志為證。應劉玄德三顧之情，諸葛亮出山扶保漢室，鞠躬盡瘁死而後已。為千古忠義之臣的表率。然天不佑漢，孔明經天緯地之才，違天意續漢室五十年，漢失天下天意也，昭烈帝可謂識人用人天下無二，。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，今山東人。印象中的諸葛亮一直是身披八卦衣，手拿鵝毛扇，給人以運籌帷幄、決勝千里之外的姿態。其為匡扶蜀漢，可謂鞠躬盡瘁，嘔心瀝血。同時，“三顧茅廬”這個故事也一直流傳至今，那麼這是真是假呢？根據史料，有幾種說法。

在中國四大名著《三國演義》中，劉備落難逃至水鏡山莊，見水鏡先生而驚為天人，想請其出山相助，水鏡先生自稱是山林野人，不堪重用，婉拒邀請，推薦了徐庶。後徐庶為救母入曹營，臨別之際推薦了諸葛亮，於是就有了“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”那一說。

據《三國志·諸葛亮傳》中的記載，劉備三次往返拜訪諸葛亮，並且與諸葛亮大談天下形式。在諸葛亮的《出師表》中也寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。”這幾句，明確記載了劉備三請諸葛亮的事情。可見，劉備親自去拜見諸葛亮確有其事。

但是據三國時魏國著名史學家魚豢的《魏略》記載，劉備與諸葛亮第一次相見是在建安十二年，當時劉備駐守於樊城，是諸葛亮自行相見。同樣西晉司馬彪的《九州春秋》也記載的大體是諸葛亮自薦於劉備。

綜上所述，三顧茅廬是極有可能的，應該先是諸葛亮自薦沒有成功，後來劉備又去三請諸葛亮。二人初次見面，諸葛自薦，因年齡差近二十歲，劉備又忙於應付曹操的南征大軍，並沒有與諸葛亮有深層次的交談。等到徐庶離開時，徐庶自比諸葛亮為“猶如螢火比皓月”，而這時期的劉備又急需軍師類人才，所以才三次拜訪諸葛亮，請其出山。諸葛亮為了試劉備這次是否會器重自己，便前兩次未曾相見，於是就有了那句先帝不以臣“卑鄙”之說。

三顧茅廬應該是真的，真與假，看史料。諸葛亮寫了個〈出師表〉，這樣寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”，如果三顧茅廬是假的，等同於諸葛亮公開做假，這樣的事可能性基本上是可以排除的。再有就是，諸葛亮這不是平常沒事了寫篇抒情散文，而是上表北伐用的。這是給皇帝劉禪看的。而劉禪看了後，並沒有提出事實有誤。如果是假的，諸葛亮豈不犯了欺君之罪。

.三顧茅廬真實性的第二個證據是信史〈三國志·先主傳〉：“時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？’先主曰：‘君與俱來。’庶曰：‘此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。’由是先主遂詣亮，凡三往，乃見”。這裡面介紹的很清楚，劉備非常器重徐庶這個人才，但徐庶向劉備推薦了諸葛亮這個人才。劉備說，那你就帶他一起來吧。徐庶說，這個人不象我，他不會自己來的，你必須親自請他才會來。於是求賢若渴的劉備聽了徐庶的，親自去請諸葛亮，去了三次，才見到諸葛亮。雖然先主傳沒有說劉備是與關羽、張飛一起去的，但非常有這個可能，所以羅貫中加以想象，在《三國演義》中創作出經典的三顧茅廬故事。

老闆對優秀的員工，是求賢若渴的；員工也想找到一個伯樂，才可以施展才華。劉備與諸葛亮在用人與求職學上，給後人做出了一個光輝的典範。