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  • 1 # 早春記憶

    無所謂對錯!

    一個有享有崇高威望的人他的一切的一切都能使人產生崇敬之情,並有世代留存、紀唸的意義,比如魯迅、蒲松齡、毛主席等名人、偉人的故居、遺物、名言等已被世人所瞻仰、銘記!

    當代名人功成名就、衣食無憂、高樓別墅,山間茅屋又何用之有?捐、贈、送均無不可!

    不朽的終不會朽!

  • 2 # 大洲文苑

    在中國歷史上,文化名人在世,哪有舊居成了紀念地的?有也極少。那麼捐贈給當地政府的目的,一般來說,只能是為了當作著名文化景觀,永久儲存與紀念,否則,像這樣的民居,比比皆是,總脫不了被拆的命運。莫言故居因為他的文學成就,自然也就有了一定的文化價值,世風又是好追星追名人以及滿足好奇心,開發成景點,滿足方方面面的世俗需求也不為過。至於莫言捐故居遭吐糟也正常,一者不喜歡他作品的人也很多,認為他的作品歪曲歷史,醜化人民與民族,二者不喜歡他本人的也不少,三者依文化傳統,人還在世,就把老屋當名人故居讓人參觀與紀念,是不脫名利心的大俗,至少也是不自謙,為中國傳統君子文化大忌。老屋是否真有文化價值,正如莫言作品能否成為傳世經典,可能要百年後才能斷言。突發奇想:如果莫言領諾獎穿民族服裝,不是捐贈故居,而是一拆了之,可能中國文壇上將多兩則佳話。話又說回來,這樣的老屋出了這樣一位不世才子,給人啟迪思考應很多,因此而保留老屋,還是很有必要的。

  • 3 # 泛海一月

    諾貝爾科學方面的獎項不容易存爭議,文學獎的爭議其實很大。因科學方面的貢獻是“實打實”的一種存在,文學方面的成就評定就相對模糊了。莫言獲諾貝爾獎,從國家層面來講,是長了華人志氣的,從國內文化角度來講,莫言得獎似乎就不那麼令人信服了。儘管如此,莫言的諾貝爾獎得了就是得了,爭議一段時間也就會被擱置下來,但現在莫言有了捐贈舊居的舉動,就不好為大眾接受了。因為名人捐贈舊居有主動讓自己“留芳”的意味,社會大眾認為他的這一行為做得似乎有點過了。由於大家難以接受,因而引致評論中出現負面評價。

  • 4 # 紅塵彌勒

    莫言捐贈故居,這個新聞好像就發生在最近幾天,沒仔細關注,更談不上什麼感受。那就說一下當下的自我感覺吧。

    中國是個崇尚名人、崇尚人文精神的國家。這個無論從熱點景觀還是名勝古蹟可以直接反應出來。前些日子我們的聯合國申遺又得到了批覆,現在的遺產專案已經有五十一處,居於各個國家的首位,這是了不起的成績,也是我們對人文環境保護、膜拜的成果。

    古往今來的諸多名人古蹟,受到了來自世界各地各色人等的瞻仰跪拜。比如杜甫草堂,比如武侯祠,當然還有毛澤東主席的故居韶山沖。。。可以列出的成百上千,大都以人文的色彩向世人昭示一個名人的來路和歸途,同時也傳遞了名人在當時的成長、生活環境下奮發勵志、砥礪拼搏的頑強心智。值得人們去領略偉人或名家充滿傳奇的個人風採。

    莫言無疑屬於名人序列,就是因為他是獲得諾獎的中國文學第一人,前無古人,必然會進入名人殿堂,成為一個佳話。至於是否還有後來者不得而知,但以目前發展的眼光來看,應該會有更加具有人文光輝的文人墨客接踵而來。這個不奇怪,因為我們已然站在了世界舞臺的中央,不單是華人,老外也投來了歆羨的目光,獲獎的機會自然翻倍。

    但是莫言這麼急三火四的捐出自家的居所,以某看來當是另有所圖,這個捐者沒有明言,自然不敢私下妄加猜度,不過明眼人倒是一看便知,這是要永垂不朽的節奏,也即向世人表明,我某某人可是獲得過國際認可的文學家,以我這樣的成績,創造了前無古人的記錄,絕對會青史留名,竹簡刻丹。反倒讓時人倒了胃口。天下之大無奇不有,刻在碑上想不朽的大有人在。但是臧克家說得更直接:有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。。。

  • 5 # 江湖論衡78101725

    性子太急了老莫。你應該先在網上搞個民意測驗,看看受測者有幾成人有興趣參觀你的故居,然後再作下一步打算。

    這麼火急火燎捐給政府,若無人問津,政府還得給你維護舊居。你說你這事做的!

  • 6 # 海軍司馬

    死了的名人才是好名人

    在世的時候,自覺得感覺是名人了啊。得諾貝爾獎了,還不牛x啊

    所以不被扁才怪

  • 7 # 史照根

    莫言為什麼要捐贈舊居?地方政府為什麼會接受?我想這裡面會有許多話題的,目前已議論紛紛,褒貶不—。我想,自莫言獲諾獎後,慕名的遊人紛來沓至,絡繹不絕。這是不是存在—個如何管理問題?如何管理,對莫言來說是無能為力的。於是,莫言捐贈了舊居。於是,可以安下心來,繼續寫作。

  • 8 # 方話圓耳

    故居首先要具有深遠的社會存在價值,然後有永恆的儲存價值。而前提必須是具有偉大的民族精神性和積極的昭示性。比如魯迅的故居,宋慶齡的故居。而莫言,就是一個“把一個愚昧醜陋的中國農村和農民展現給了西方人看”,“使得西方人更有嘲笑華人的依據”的、一個會講華人庸俗故事的人,對於這樣一個人曾住過的屋子,因為他拿到諾貝爾獎金後買了新樓後住不著了的窩給了集體,好像沒多大意義吧?

  • 9 # 老龔說勢

    老梁那把嘴巴也確實很毒辣,他曾經在一個影片裡面說過,中國的電影在國際上得大獎的都是翻出那些中國的醜陋的東西,而宣揚正能量的電影不可能在國際上得獎。

    莫言大師如雷貫耳,《豐乳肥臀》也鼎鼎有名。但是,中國總有我們這種愚昧的人,連地攤上的盜版都沒有買過。諾貝爾文學獎確實很牛,但是離我們太遠。

    個人覺得文學可以批判,可以針砭時弊,可以描寫美好,也可以憧憬未來,但是唯一的不理解對醜陋的不厭其煩的描述。

    流芳百世的文學作品,有他自己的魅力。

    不過還是大讚莫言大師的,捐贈舊居的義舉,很讓人感動。捐贈出來的舊居是用來做什麼公共事業呢?是敬老院?是學校?還是圖書館?

    不會是人還在,準備做“莫言舊居”了吧?哈哈哈

  • 10 # XqP秋平

    沒見過莫言舊居何等模樣,舊居,代表的是過去,是莫言成長的地方,還是他著書成名的地方,尚不可知。有一點可以證明,莫言獲諾貝爾獎,這舊居己經成為他的回憶。憑著莫言在中國文字史上的貢獻,地方政府會小心翼翼保護這處遺蹟,遺蹟這詞總感覺是清朝時期的遺老遺少,有點古墓的味道,尚且不論古墓好聞與否,但莫言確實在世之年把年少的精神埋葬在舊居中,讓後人去瞻仰。地方政府會不會圍繞莫言舊居大作文章,大興土木,大肆推崇,把莫言舊居做大做強,這也可能是莫言的終級目的。

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