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    老子--太上老君

    遍佈中國各地的道教殿堂多稱為“三清觀”。 三清,即道教體系中地位最高的三位尊神:玉清--元始天尊、上清--靈寶天尊、太清--道德天尊 元始天尊在“三清”之中位為最尊,也是道神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為“主持天界之祖。”他的地位雖然高,但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無“元始天尊”的說法。在中國神話傳說中也無來歷可尋。關於元始天尊的名稱,《歷代神仙通鑑》說:“元者,本也。始者,初也,先天地之氣也。”認為元始是最初的本源,為一切神仙之上,故稱“天尊”。 靈寶天尊位置僅次於元始天尊,《真靈位業圖》中稱其為“上清高聖太上玉晨元皇大道君”。唐宋以來稱之為“太上道君”的較為普遍,然而近代一般都稱之為“靈寶天尊”。對於靈寶天尊的來歷,道教典籍中也不太明確,有人認為是從太上老君衍化而來的。三清殿中,靈寶天尊通常供奉在元始天尊的左邊,手託太極圖或玉如意,象徵“混沌始清,陰陽初分”,故以陰生陽消、晝長夜短的夏至日為靈寶天尊的聖誕。 道德天尊在道教最高神三清中位居第三,位在大赤天太清境,為玄氣所成。他的地位雖不及元始天尊和靈寶天尊神,卻是最早作為道教始祖而被人們廣泛熟悉的尊。然而,他最早卻不是以神的身份出現的,而是人,他是中國歷史上著名的哲學家——老子,也就是由他衍化成了道教的太上老君,因其著有五千言《道德經》被稱為太上老君道德天尊。

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