在現代社會，下跪這種禮節，絕大部多數的形式，或稱套路套數，已經被歷史逐步淘汰和拋棄了，除了僅延續的晚輩跪拜長輩和祭拜先人一二種“碩果僅存“，其它的，也就呵呵了，顯然，有一部分（也可說絕大部分）應屬於糟粕。

首先，我們簡扼地看看有哪些種下跪。​據《說文解字》：跪，拜也。據《周禮●春官●大祝》，中國古代有九種拜禮，它們是：稽首，頓首，空首，振動，吉拜，兇拜，奇拜，褒拜，肅拜。前四種為常用之拜。現摘取四例：頓首，即叩頭；稽首，用於臣對君，比頓首在叩頭時頭在地上停留時間要較長；空首，身體先取跪姿，然後拱手至地，接著引頭至手，也就是頭沒叩到地面；肅拜，九拜中最輕者，兩膝跪地，雙手垂地而頭不下，也就是古時候最初始的“揖”禮；…………​由上略知，古代禮俗，嚴格規定了不同情況下叩頭跪拜的不同姿勢，另外還有次數的不同。在此不一一贅述。顯而易見，這種繁文縟節，迂腐陳舊，封建等級的下跪禮節，在現實生活中，大部分都已遁跡消失了。什麼是精華，什麼是糟粕，隨著社會的不斷進步，文明程度的不斷提高，大浪淘沙，優勝劣汰，人們給出了自己的選擇。故而我們得以繼承下來了敬天地，祭先祖，拜長輩的虔心誠意，延續了可屬是天經地義的大禮大節。這麼一類的下跪，更多的是一種企求與感恩，迥異於封建倫理常綱，等級森嚴式的“禮“。不論在現實中我們是否做到了，做得如何了，但起碼這才是我們不該遺棄的，須得心存敬畏的。有時候，禮節僅僅是一種形式，而有時候，禮節又不僅僅是一種形式。這得看對何人，在何地，是何時…​說到這裡，還得提提下跪實質意義的另外變異，即：要求或強迫別人下跪。其實，這已儼然成了對一個人的汙辱和蔑視，或是恃強凌弱的一種慣用伎倆。當然，還有的人，做了虧心虧理，難以饒恕的事，為求解脫，也有當眾下跪求寬恕表悔過的。君不見，在生活中，確有上述一些事一幕幕時有發生…例如…算了，還是不舉此種例子吧…​總之，下跪得看是哪一類的事，除了祭祖拜先，叩謝高堂，跪敬祖太，當永恆不忘以此表達感激感恩之外。至於民俗鄉風，包括拜師求藝之類，不說理所當然，也不好說理不該當。其它的，我不知道是否還有下跪的必要，是否還能說出不是糟粕的道理…​

我想這個問題所說的並不是下跪的問題。而應該是包含了下跪和磕頭的整體問題。說到這裡，那就要看是在什麼樣的場合進行這種動作。像現在所存的，或者說用的比較頻繁的禮節就是握手。像跪拜磕頭，這種的禮節已經基本上用不著了。不過在大多數的農村還保持這種習俗，特別是在春節過年給老人拜年的時候，或者說，喪事上。這種東西你不能完全用好的或者壞的去，給他定義一種概念。因為這是咱們中國儒家文化，或者說道家文化，流傳下來的。特別是在南韓和日本，你會發現這種禮節存在的地方還會特別多。這兩個地方受到咱們中國古文化的影響是相當大的。他們這兩個國家在不同的場合還在頻繁地使用這種禮節。但是為什麼現在國內這種禮節失去了它的使用率，或者說是逐漸消失了呢！因為中國從清代之後經歷了一系列的戰亂，以及文化大革命之後的反封建，中國的大多數的這種古文化，無論是從禮節上還是從其他的方面，出現了一個斷層。而且，這部分斷層的缺失，是以西方的文化，來填充的。所以說你會看到咱們現在的交際過程當中穿的是西裝，是套裝，使用的是握手的禮儀，包括很多咱們過的一些節日，過的是西方那些節日。並不是說西方的那些節日有多好，而是隨著這種，中國本土文化的缺失，被西方文化取而代之之後，這些節日以及西方習慣，順帶著就過來了。所以說在大多數的這種場合，磕頭跪拜，已經失去了它的意義。但是你並不能說它就是糟粕了，這等於否定了整個中國過往五千多年曆史當中，很大部分的本土的屬於中國自己的文化。現在咱們又重新提起的國術，是對咱們中國本土文化的一種再生，或者說是一種保護。但是很多比較繁榮的一些禮節可能說，不會說像以前國術昌盛的時候那麼普遍了。畢竟無論文化怎麼發展，還是要遵循生活習慣的。但是，這種你就不會消失，它還會被用在一些比較重要的場合，像之前咱們說的葬禮，春節的拜年，以及一些婚禮上。因為這種跪拜還是屬於比較隆重的禮節，這是顯示咱們中華是禮儀之邦，最後的一點精髓也罷，或者說形式也罷。

過去臣民們要面見皇上時都會下跪行禮，這也是那時社會的一種禮節，還有現在的偏遠農村在逢年過節時，要讓小輩兒的來給長輩的下跪行禮儀以表示對長輩的尊重。

不過現在這種禮儀也正在逐步的退去。至於說這種習俗是｛精華｝還是｛糟粕｝，還是應該以當時的朝代而論。一朝君子一朝臣，一個禮儀一個章法。如果要是按照現在的風俗習慣來講，那麼這種磕頭下跪是大可不必的了，首先男兒膝下有黃金，而女人的膝下也是黃金有。人從生下來，跪天跪地跪父母，剩下的哪有胡亂下跪而已。不過人如果是到了必須下跪之時，也只可以說是萬不得已之難為事了。否則，現在人們是不會輕易下跪的。像相聲裡說經常談到的讓男人跪搓衣板兒，也只是個笑話而已，如果真如此，那會有失男人的尊嚴。同樣也會使女人顏面掃地的。​​​

三跪九叩不是漢文化，磕頭禮也不是漢文化，首創磕頭禮的是蒙古皇帝。那麼宋人的大臣要表示尊敬怎麼辦呢，基本上是作揖。至於“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的儀式才用的。後來宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，跪是你們胡人的風俗，我們是作揖的。想當年，唐朝的長安，外華人口何下十萬，外國使者也不知有多少，可有人聽過三跪九叩？真正的奴才文化是滿清文化，很多人認為“三跪九叩”是“儒家文化”，這是大錯。三跪九叩是滿族文化，滿語叫hengkilembi。華人現在把磕頭禮當成中國傳統文化，真是太滑稽了，這恰恰是蒙古文化和滿清奴才文化。真正漢文化裡面沒有三跪九拜。

下跪只是一種行為，這種行為是受思想和意志所支配的，是不是糟粕要看內在，而不是外在。如果跪天跪地跪父母跪恩師，這種思想和行為無疑是具備正能量的，如果下跪是為了諂媚，無疑是骯髒的。