誠信兩個字在我的字典裡很重要，因為從小父母就教我們做人做事都要誠信。以前某些人做事不誠信，頂多也就受一些道德上的譴責。但現在在大資料時代，因為你的一點點不誠信如：還款逾期，未交罰款等等，你將被列入黑名單，很多公民權利被限制。支付寶不就是這樣做的嗎？先前新聞不是報道一個老賴潛逃，被公安押解回來，只因徵信不過關，無法坐飛機，只能坐火車。恐怕以後坐火車，汽車也要查個人徵信，到那時失信之人恐怕真的是寸步難行了。你說誠信有多重要？

人們常說“人無信而不立”，但是現實社會往往許多人非常短視，為了利益而忽視了誠信。這種事自古就有，古人總結的非常好，下面看看大家從古人的智慧裡能得到什麼啟發。

周鄭交質為《古文觀止》卷一·周文的第二篇，第一篇《鄭伯克段於鄢》裡的鄭伯鄭莊公在這裡又出現了，同樣還是扮演者被批判的角色。鄭武公、莊公父子都是周平王的卿士，執政之官，掌握實權。平王擔心鄭國一家獨大，想分權給虢（音通國）公，於是周和鄭之間有了齟齬，互不信任。然後雙方交換質子，周王子狐到鄭國當質子，鄭公子忽到周朝當質子。周平王駕崩，周朝人想要把卿士的權利分配給虢公，然後鄭國開始各種作，先是四月鄭大夫祭仲（上篇《鄭伯克段於鄢》中也曾出場，與鄭莊公進言答對）領兵搶了周朝溫地的麥子，秋天又搶了成周的稻子。從此周朝和鄭國開始有了嫌隙。然後作者透過“君子曰”來表達自己的看法，如果內心不想真的做到誠實、守信，即便再盟誓質押也毫無用處。只要雙方開誠佈公互相諒解，以周禮來締結盟約，雖然沒有任何質押，但是誰也不能離間彼此的盟約。如果大家都誠實守信，那麼山澗溪流中的浮萍，蕨類水藻這樣的菜，裝在竹筐鐵鍋一類的器物裡，用低窪處溝渠中的水，都可以供奉鬼神，獻給王公為食。（其中“澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水”，與後文《國風》及《大雅》中的篇章對應，“澗溪沼沚之毛”對應《國風》中的《采蘩》，“蘋蘩蘊藻之菜，筐筥錡釜之器”對應《國風》中的《採蘋》，“潢汙行潦之水”對應《大雅》中的《泂酌》。）更何況君子要締結兩國的盟約，按照周禮去做，又怎麼會用得著人質啊？《國風》中有《采蘩》、《採蘋》，《大雅》中有《行葦》、《泂酌》，都是來表明忠信的重要性。

讀後體會一，春秋筆法。“王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：無之。故周鄭交質。”周平王說沒有這事，然後周朝和鄭國就交換質子。這真是神轉折啊，從王曰：無之，到周鄭交質這中間會發生多少爾虞我詐勾心鬥角可想而知，如果拍成電視劇估計能弄個3~5級不成問題。而這裡一筆帶過，留給讀者無限遐想，真是欲語還休，讓人玩味。

讀後體會二，結尾一句“昭忠信也”表明作者態度，作者希望人們能夠依禮而行，忠信為本。透過描述雖然周鄭交質，但是最終的結果仍然是周鄭交惡，來說明忠信的重要性。