實踐是檢驗真理的唯一標準，一切想法都需要在現實中進行驗證。如果有效果，有反響，說明你的想法是落地的，值得實施。反之，飄在天上，不切合實際，則沒有任何實質作用。

出發點是為別人的，

不為自己謀取私利的！

不是與：偷、盜、黃、賭、毒、煙、酒等有關的行業。

除非本身是一個富有智慧的人，否則只能用實踐的結果來證明。即按照自己的思路去做事，並對由此產生的一切結果都能夠樂意接受。

這是個看似複雜而又簡單的問題，

分三步：

第一步：先確定您所想的問題是個問題！

第二步：明確判斷標準！

即：動腦子，證明您的腦子裡想的問題是自己或者別人認為正確就正確？還是用事實證明正確才算正確？ ！

第三步：在第二步明確“判定標準”的前題下，用時間來證明！

怎麼樣證明自己所想的事理是否正確？我覺得需用事實、現實，結果來證明，用事實求是的思維方式來證明。你腦子裡的事理是來源於書本媒體的觀點，還是源於你自己對事實、現實的耳聞目睹、親身經歷？如果是從事實中分析總結出來而且是根據正確的三觀分析總結的就靠譜。現在社會上很流行的一種現象，輕信人云亦云的觀點、事理，然後用縱向對比來確認。

從哲學角度來說，意識來源於實踐，而實踐又是檢驗真理正確與否的唯一標準，腦子裡想的事理究竟是否正確，那只有透過具體的行動去證明。比如，劈柴火是按照紋路劈還是隨便劈省力又快速效果好，那只有找來柴火，用斧頭按照兩種不同的想法去劈，結果就出來了，這個問題也同樣是該道理。

我覺得凡事總有兩面性，對於錯，在於這件事對誰，或對什麼事，努力為了他人而做的事就是對的，老話說的對，無私奉獻永遠是對的

這是個哲學問題呀，多少哲學家窮其一生都無法給出答案。即使有，不同的哲學派別給出的答案也會不同。我是信唯物辯證法的，唯物辯證法的基本觀點，就是物質是第一位的，意識第二位，物質決定意識；世界是物質的，是可以被認知的，實踐_認識_實踐，迴圈往復，螺旋上升，實踐是檢驗真理的唯一標準!

所以，要證明自己所想是否正確，就必須依靠實踐。這裡所說的“實踐”，是指的人類的全部實踐，並不是要你事事親力親為，人生在世，畢竟苦短嘛！僅供參考，不當之處，敬請指正。

想要證明自己腦子裡想的事就是正確的原因是：我舉個例子，比如說別人有困難了，第一時間想到的就是要力所能及的幫助別人，因為我們都要互相幫助嘛。還有夫妻之間，就要互相理解，互相包容。還有對待父母就要孝順，因為百善孝為先。還有做事情不要貪圖便宜，不要做愧對良心的事，因為吃虧就是福，人在做天在看，像這樣的例子還有很多，我就不一一說了

有神的靈在裡面做工，判斷不憑眼力和耳聞，神指示的不會出錯，等到聖經充滿，普天之下有千千萬萬的屬靈人做工，那時如洪水衝出胎胞。

人非聖人，都不完美，但我們要力求完美。人沒有正確的政治觀點就等於沒有靈魂。對於一個正三觀的人首先說話要有一個正確的觀點，用良心說話，說公理，主持公道。到什麼時候都敢見Sunny。

每個人都是按自己的價值觀世界觀人生觀思考和做事，然後被周圍的人和事物影響，不斷改變看法。

每個人都認為自己做的是對的，或者被逼著做自己認為該做的事。

如果想知道自己做的對不對，多和別人交流，徵詢局外人的看法。

沒有完全的對與不對，也沒有完全的正確。

實踐是檢驗真理的唯一標準

自己腦子裡想的事理是不是正確，最簡單的就是拿到現實當中去反覆實踐，去檢驗就知道是正確還是錯誤了。然而我們現在更多的是相信專家，相信領導。

我們要有敢為人先的思想，比如在交通中有大量的非機動車，深圳又提出要研究腳踏車交通，再比如昆明市的非機動車量就相當大，非常大。

我發現在創文明城市中非機動車沒有過街橫道。

這讓非機動車無道可行，在斑馬線上相搶通行，造成了大量的不文明行為，還常常和行人相撞，管理部門想了很多辦法都沒法管住。

如果斑馬線兩旁(或者一旁)設定有非機動車專用道，很多非機動車就不會去走斑馬線，管理起來就會很輕鬆。

我認為在斑馬線兩旁(或者一旁)設定有非機動車專用道，這個問題就迎刃而解了。但是，這個問題到底對不對？就必須拿到現實中去反覆論證，反覆實踐才能確定。