以前不瞭解太極，但我認為幾百年的傳承下來一定很厲害，尤其是，張三丰，楊露蟬等耳熟能詳的名字，但是經過閆芳，馬保國，雷雷等人的拙劣表演，二王和陳小旺的避戰，覺得太極應該養生健身是可以的，實戰，基本沒用，可笑的是這些大師卻死活不承認，打弟子們都是一個打十個，呵呵了。

太極拳的實戰意義大不大？

太極拳作為中國傳統武術的一個優秀的拳種，發展到今天擁有眾多的愛好者，是有它獨特的魅力。既然作為傳統武術，它的本質就是技擊性，由於在創拳時候融入道家《黃庭經》作為養生的基礎，所以太極拳是集養生、健身、防身於一體的優秀傳統拳術。

既然作為傳統武術，它的訓練體系首先就是技擊性，所有的訓練最初都是圍繞勁力的訓練開始的。比如站樁、單式訓練到套路訓練、以及最後的散手訓練，有著完整的訓練體系。

現在很多的傳人把勁和氣混淆來誤導愛好者，為啥會出現這種狀況呢？因為傳承的缺陷。原來的太極拳只在家族傳承，沒有外傳，只有當外姓人楊露禪學完拳之後把太極拳傳世才有了現在五花八門的太極拳。雖然套路像是太極拳，但是實質的技擊傳承已經丟失殆盡，不懂技擊的傳人就開始拿著氣來說事，誤導大家。

稍微懂點中醫知識的人都知道氣是沿著經絡執行的；但是勁力確是繞著骨頭螺旋出來的，根本就是不同的路線。雖然勁氣可以結合，但是不能混淆；勁和氣也是太極拳修煉中的一對陰陽，這兩者相輔相成，互為其根，但是不能混淆。

勁力為啥能順利的發出來？是因為骨架和順，肌肉和筋經包括經絡都是順當的放鬆，氣血才能通暢自然，如果勁力沒出來，一定骨架和肌肉筋經以及經絡都會有阻礙的地方，所以開始的訓練就是為了把骨架調整到最佳位置，然後能把勁力順利的松沉到腳下，從而在大地獲得足夠的反作用力，這樣子才能全身協調，產生強大的爆發力，這樣子才能在技擊中有效的打擊敵人。

《黃庭經》作為養生的經典，主要是修煉五臟、六腑之神；五臟、六腑機能正常，我們的身體就健康，身體健康又可以為技擊打下堅實的基礎，所以養生、技擊也是太極拳修煉中的一對陰陽，也不能偏頗。單獨講養生和單獨講技擊都是不對的，違背了太極之理。

所以太極拳的技擊訓練和養生訓練一樣的重要，而且意義重大，不可偏頗，要均衡發展，不能單獨講技擊和單獨講養生。

到底實戰意義有多大，就現時代來說，毛毛雨，微乎其微！太極拳理論用語詞薈美妙絕倫、無與倫比。然而就他的練拳運動系統經過，如就各個實用角度來分析卻又邏輯混亂。太極理論陰陽學說，這是我們的傳統文化的形象之說，他是最為原始的哲學之見用他來表示事物的變化規律無非是表示一事物的矛盾相對、統一。如果用這樣的理論反覆的要說明拳之運動、甚至是生理學的具體知識概念未必顯太遷強了。拳的實用性無非是速度、力量、反應機敏程度、抗擊打程度、神經精神上的應激能力如何，拳的打擊路線狀態，……這些他好象都是清描淡寫的，就看看太極拳大師的發力也是成何體統，那樣的發力能作用到對方身上嗎？這些他們都是歸避著，只是一味著掀翻、推倒、摔出、拉趴下……,這還是拳的模樣嗎？這樣的拳能上擂臺嗎？……太極拳定義為太極操還是很合意的，老年人、有病的人用來活動腰腿不錯。如說拳，差火侯了。

太極拳的實戰意義在今天的社會環境下己是無用武之地，自明未清初陳王廷創成此拳，本是為儒家學子強身健體而來，但在清朝中前期清朝廷強力壓制下，拳朮只能在其家族中隱密的傳承下來，論實戰太極拳有其獨到的技法，論健身更是其它拳種所不能相提並論，國家無事則可，一旦有敵犯我，強健的身體會讓天下所有的敵人望風投降，常備不懈，方能天下太平，也許這正是政府提倡人們習練太極拳的初衷，它的意義你說大不大。

任何拳本身都沒有什麼實戰意義不意義的！拳只是一種法，而實現法作用的主體在於人！！！

大多數人就是缺乏獨立思維意識，這可能受影視作品影響太大，思維意識裡對門派這種詞彙有固化太強了，總覺得一種拳會比另外一種拳更厲害，今天的格鬥擂臺，各國的格鬥術裡，有出現某一種格鬥術從來沒敗過麼？即使再強的人都會敗，何況只是一種術而已。

不管什麼拳，能不能形實戰鬥力，主要在人，難道沒練過任何拳的人就不會打架了麼？？？格鬥本身只是人的本能反應，只是專業學習練習某種格鬥方法，可以提升格鬥的能力水平。

太極拳能不能打，在於人，在於人是怎麼學怎麼練的太極拳。太極拳不只是一個套路，也要單式拆開練，也需要對抗練才能出實戰能力，但是今天學習太極拳的有幾個人真正像學散打的在練對抗了？如果沒有系統地對抗訓練，怎麼可能出高水平的擂臺格鬥經驗？（跟打架不一樣，打架主要在心夠不夠狠，心狠什麼都沒學過一樣打死人）

今天的太極拳，

首先，第一功能還是健康為主要目標，這個是對絕對的大多數人來說。

其次，以太極拳為基礎建立比賽規則的推手比賽，這是少部份專業人士。

再次，極少數人可以透過訓練出太極拳的格鬥思想與太極拳勁，另外結合現代格鬥技術，參與現代格鬥的擂臺競技。

別那麼瞧不起太極拳，正確的太極拳訓練方法，對於短時間內提升格鬥水平一定是有大幫助的。也不是說純粹的太極拳就不能參與格鬥了，一方面是適應規則，另一方面訓練時效，要想很純屬地掌握太極拳的技擊思維技巧，確實需要時間磨練，可是打架還好，打擂臺在規則之下年齡跟體能還是有直接關係的。

太極拳要走向現代擂臺，訓練方法上需要結合現代的訓練體系。

太極拳本身是具體很強的實戰能力的，今天快節奏之下，純粹的太極拳訓練體系難上擂臺競技，更何況大多數太極拳的精華功法丟失了。

只要不過分誇大太極拳的個性，不過分強調四兩撥千斤，不過太多的時間在推手上，那太極拳和其他拳種差別並不大，太極拳也練力氣，楊露禪也練石鎖，鷹爪功，解繩功，八段錦，而且速度非常快，三錘（拳）一個聲音。

動急則急應，動緩則緩隨。太極拳不可能慢，絕不是隻會慢騰騰的盤架子，不僅有慢架還有快架。

總之，太極拳，像外家拳一樣練，手眼身步。手上，得有東西；眼中，得在搭手一瞬間看出對家破綻；身上，得有整勁；步法，得跟得上。速度，力量，放鬆，節節貫穿，聽勁敏感。太極是化打，但是一味強調化，那就把特色無限放大到代替了整個對立統一。太極叫太極就是陰陽對立統一，不可能厚此薄彼，不可能重柔輕剛，不可能重慢輕快。

有句話：教會徒弟，餓死師傅，武林裡欺師滅祖的事情比比皆是，因此老楊家即使在教徒弟的時候也都留了一手。比如說，教大架，不教小架、中架；教套路,不教八段錦；教推手，不教散手對練。而徒弟盤架子、推手功夫長得比較慢，就算功夫練出來了也要練10-20年，當然也就餓不死師傅了。而楊家教自己的兒子都是非常嚴格的，訓練也比較艱苦，訓練內容都很保密，練功也都是在房間裡,教人不示六目，就是不會有第三個人在場。 通常年紀很輕功夫就很利害了。到楊澄甫就開始走下坡路了，傳的都是養生，而且把楊式大架絕對是發揚光大了，其徒弟李雅軒去參加杭州國術大賽，第一輪就被淘汰，他推手好，對方知道自己不是對手，就遊走，用腿法，吳式太極拳吳圖南去，第二輪被淘汰。推手充其量連準實戰都不算。

只練氣啊，內功，容易把虎練成貓，只練外功，容易外強內乾的紙老虎。拋開，速度，力量，反應，時機，距離感，角度，攻防意識，耐力，經驗，硬度等，只談某一方面只會離實戰越來越遠。

太極拳實戰意義到底大不大？這是一個哲學姓的問題。事實上我們今天在街頭看到的太極拳實質是“簡化太極拳”，又稱“二十四式太極拳”，是“楊氏太極拳”的簡化版，經過了一定的改進和簡化，去除了一些殺招。

眾所周知，太極拳講究以柔克剛，後發先至，四兩撥千斤。柔怎麼能克剛呢？太極拳裡的柔不是軟，而是上木下矛，綿中藏針。就拿“海底針”來說“上取二目下取陰”。在簡化太極拳中被改進了。還有叫“白蛇吐信”的攻擊咽喉的直接被刪除了。還有“高探馬”事實上就是撩陰手。“雙峰貫耳”是攻擊對手的太陽穴的。千萬不要認為太極拳就是打打拳，推推手。傳統的太極拳有很多“殺招”的，否則怎麼會有寧惹少林，不惹武當之說？

還有人嘲笑說太極拳平時練起來有板有眼的用起來怎麼像“王八拳”了呢？你說對了，太極拳很多招式模仿蛇鶴相爭，龜鶴相爭，還有一些動物格鬥的情景。只所謂練時有定招，用時無定式。