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  • 1 # 張妮塑形

    首先說說現實吧,這也不多說了,能問出這個問題肯定也遭遇了生活的挫折和失敗,現實生活沒有回退的餘地,無法悔棋,錯就是錯,對就是對,總要為之付出代價,當也有好的或壞的回報,自己很難去控制生活中自己想要的結果。我們只能盡最大努力讓其成為自己心裡想要的,但結果是什麼樣很難完全預料。所以說我們是棋子,置身其中,任生活擺佈。其實作為棋子也好,作為人也好,能夠選擇的只有自己的態度,無論環境如何,總還是擁有控制自己心態和慾望的自由,在棋局內的慾望越少,在棋局內的心態就越寬廣,人生不止一個棋盤,總是擁有多重棋子身份的,不一定要在每局棋裡面都是那個神之一手,只需要在自己認為最值得的棋局裡,做出最閃亮的樣子,就好。

  • 2 # 不忘卻_不記得

    這段話太深刻,就不拿其他作比了,就以我自身感受為例,人會感覺到自身只是一個“棋子”的時候,無非體會到“想要”與“得到”中間的距離,感覺自己被利用,種種想要為之卻無力為之的挫敗感無力感湧上心頭,深刻體會到自身的渺小,人連自己都拯救不了何談救人!

    而悖論是:那些自比“棋子”的多數時候對於他人還有“利用價值”,甚至比常人更有“利用價值”,但在他人利用“你”達成目的時,你的目的卻未曾實現,這種目標與條件(利用與被利用其實是相互的)雙軌並行是你不願看到,卻又無力改變的。你被利用其實是你默許的,但是被榨取了利用價值後,卻無法讓自己的“目標”也跟著前行,導致了你的心理落差,所以你才會有“身在棋局,身為棋子的悲哀”。這是事業上自身的錯覺,你不放下這點,你的路會越來越窄,因為你這是自我設限,沒有意義!人民的名義裡祁同偉就是最好的例子。所以他在做棋子時完成了對棋手的逆襲,雖然最終還是毀了自己,但是人很多時刻不是自己的,他最後的願望無非自己的妻女不步後塵,走自己的老路,自己下地獄又何妨,用自己的犧牲換後世子孫一片光明,也未必不是“棋子”的榮耀

    還有一類傷人最甚,這個“棋子”是你不得不當的,甚至還是你甘願去當的,這個棋局叫“家庭”,這個“棋子”名為父、母、子、女。只要你進入角色,就無法逃離。一環一環緊緊相扣,你即是父亦為子,而如果那個關節出了紕漏,他的責任都會轉呈給你,不斷累加繼續,那些想要逃離的,或者已經逃離的,最終還是不免自吃苦果。你掏心掏肺的付出,如果用錯了法門,或許得到的也是為零,這種無休無止讓人窒息

  • 3 # 地藏先祖

    問的這句話朋友.可能不順吧.。無耐到喝口涼水都塞牙時,在忍忍就過去了。週期運轉嗎。找師父調理一下前世今朝障業。多存善念。最好來點實計的轉轉運。人和人不一樣,為人處事自明裝傻,不與他她爭,不當"長舌婦"說東道西。論張家談李家八卦造口業。一步步來慢慢會轉運的。

  • 4 # King144252

    首先不必太深刻,任何事情一旦深究必定自尋煩惱。人在社會中扮演多種角色,要處理各種關係,應接不暇也是正常的。至於時常處在無奈境地,可能跟你的思想,選擇等等有一定關係。我覺得保持平常心,不斷自省,任何事都不叫事。

  • 5 # 涪川居士

    人生在世,事事隨緣。緣這東西不是主觀意志所能把控得住的,可遇不可求。有些事,明知無緣卻又不得不做,違心憋氣,身不由己。冥冥中似乎有一種力量支配,由不得自己選擇。這樣的情況作何理解呢?一般為情之所迫、無可奈何,事後便成為遺憾。例如為朋友或親情所利用,明知不可為而為之。再則,從佛法理解,,眾生是極不自由的,一生中的所有遭遇都屬因果迴圈,像隨波逐流一樣執行著,想跳出去自立自主,談何容易,除非修行到一定境界,否則,如自己提著自己耳朵飛天一樣徒勞無益。

    現實生活中,不能隨心所欲做事,覺得自己像棋子一樣被擺佈控制,這是壞事,也是好事。感到約束與不自由的圧力,可消散罪孽念頭的實施,從而免除了惡因生成,不致遭將來的惡報。若是善念,即可放心,自有神靈相助,沒有力量可阻止和干擾,除非它是修道千年的魔王。

  • 6 # 奔跑的小白

    舉個例子來說!我去年底,工作交接完了,CEO已早我一步離開公司,因為崗位的特殊性,完事兒了我就只好找大老闆告辭,說這塊我已經搞定了,然後我這邊就走了。聊了大半個小時,我還記得他是這樣說的:你別老想著公司靠壓榨你這點剩餘勞動力價值存活,說不好聽點,你們這點剩餘勞動價值(和公司的市值比)能值多少錢?我不會整你們,更不會利用你們。我整你,利用你,公司兩三百號人,我哪有那麼多心思,最後還不是把我自己給害死了麼?我的私心就是在你們這群人中間,成就那麼幾個人,不然公司還怎麼混下去啊?這才叫老闆。不管你有沒有覺得老闆是在利用你,或者是就當你是顆棋子,都別管那麼多,說得不好聽點,你連你的利用價值都沒有了,公司要你幹嘛?公司不養閒人的,首先你要展示你的高利用價值,你才能真正體現你的價值。

  • 7 # 不糊塗時塗糊不

    人是客觀世界的重要組成部分。說它重要是因為沒有人的認識能力和表達能力,所謂的客觀世界便沒有任何意義。人在現實中是無奈的嗎?從抽象的客觀世界上說,人必須遵循自然規律,是無奈的。在具體的現實生活中,個體的人除了面對突發事件無奈外,面對非突發事件的無奈應該是取決於自己的行為決斷能力及其行為價值取向。

  • 8 # 楊大樹

    將這句話拆開來看。

    第一個關鍵詞——現實:所謂的現實,就是真實存在,而我們一旦提到“現實”這個詞,必然是與“理想”相對。也就是說,這個“現實”的含義是指:受到條件約束後,而無法實現理想的狀態。

    第二個關鍵詞——無奈:這個詞的潛在意思是指,想要改變,卻做不到。

    第三個關鍵詞——棋子:言外之意,被一種無形力量所擺佈。

    想要深刻理解這句話,就結合以上三個關鍵詞的解讀:自己不得不被無形力量擺佈,去做不願意做的事情,導致最初的想法沒法實現。有了這個解讀作為基礎,我們推匯出一個結論:支援自己想法的力量弱於外在力量。簡稱:自己力量不足。結論:還是自己沒本事。

  • 9 # 心飛翔159690784

    這樣說提這問題的人:把人生活中的種種都看透也經歷過不少辛酸,或人本生很多事就是自然序徊而行成規律。很多人人生大概人生大同小異,差別是有的,各人性格,思想與想法微有不同看待對待事物各有不同之處。提問的人是膚深是深奧?都可理解為

  • 10 # EYE54908191

    大白說,現實中大部份人都是棋子,但絕非無奈。一局棋輸贏誰是推手?是運氣,努力,能力。假如我們非常樂意有效的被利用,且就能持棋為先,一局下來有人贏了過程,有人贏了結果。我願自己的人生是平局,敗局屬於輸者,勝者與己無關。至於勝天半子也不過是禪棋禪語。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 在人間有誰活著不像是一場煉獄,怎麼看這句話?