依據史籍來看，這枚傳國玉璽大抵就是了無所蹤。

公元前228年，秦王嬴政統一天下後得到了那塊著名的和氏璧，他命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。這是最有代表性的傳國玉璽誕生過程。傳國璽以玉為材質，似乎沒有爭議，但問題是玉璧一般不會太厚，要用其製成璽印，即使只有方寸大小，也是件難事。因而也有說法認為是秦始皇取藍田玉製成。

秦二世而亡，秦王子嬰跪捧玉璽獻於漢高祖。玉璽的交接正式代表了一個國家政權的變更。這枚玉璽在漢朝諸帝間世代相傳。兩百餘年後，西漢元帝死後，王莽篡漢，逼迫其姑母即皇太后王政君交出傳國璽。太后憤怒中用力將玉璽擲到殿階上，崩壞了璽上“螭”的一角。此後，傳國璽的外貌不再完美，王莽為了不影響美觀，便用黃金將損壞的部分鑲補上。

王莽被殺後，玉璽輾轉於那些戰爭中的勝利者手中，自東漢的光武始，成為東漢歷代皇帝的几案上之物。至漢獻帝時，軍閥混戰，負責掌璽的官員為了避免麻煩竟然將傳國璽投到宮井中，玉璽自此失蹤。

《三國志》中記載，孫堅（孫權之父）進軍洛陽時，在宮中的一口井中撈出了這枚傳國璽，傳說當時正有五色氣體從井中冒出。司馬炎稱帝后，傳國玉璽始歸晉朝，之後，玉璽隨中原政權更替不斷變換主人，直到隋亡，被蕭太后攜帶遁入突厥，再次消失在茫茫歷史中。唐貞觀年間，李靖率軍討伐突厥，將傳國璽一併帶回，直到後唐滅亡，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，也有說元順帝攜璽北走，歷史上關於傳國璽的記載就此完結。

明清兩代對待傳國璽的態度，就要客觀冷靜得多。清代乾隆皇帝曾親自批駁有人進獻的傳國玉璽為假貨，不過是“好事者仿刻所為”，命人將其儲存在別殿，視為“好玩舊器”而已。這枚傳國玉璽現存故宮博物院，印面6.7釐米見方，通高6.1釐米，臺鈕，周身淺刻勾雲紋。早期被認定為全玉質，但後來發現，其內部為紫砂陶製，外塗花色釉燒製，璽文和勾雲紋都是入窯燒製前刻上去的。

最近大家都在談論傳國玉璽的事情，和氏璧傳國玉璽絕非大家常規想象只有1.5釐米厚，而是整整有四寸厚，圓三點六寸，秉承先人天圓地方理念製成，上圓下方，古人以蒼璧禮天黃琮禮地，李斯製作傳國玉璽發揮了極高的聰明才智，將二者結合在一起，充分體現皇權的來歷和作用，就是受命於天既壽永昌。秦璧樣式可參閱2017年5月陝西鳳翔出土未製成玉璧，不可用現代的思維方式推斷先人的智慧，應站在古人當時人文，經濟，社會環境等因素考慮，應該可以大致還原傳國玉璽原貌。另外根據以上殘璧情況，本人以為，現有成語半壁江山可以改為半璧江山了。歡迎大家與我進一步探討。可惜我只有一半，尋另一半，求傳播。

秦朝一統後，將和氏璧雕成玉璽，根據史料記載，玉璽方四寸，上面刻有盤曲巨龍，還刻著八個字的李斯手書：“受命於天，既壽永昌”的篆字。和氏璧成為傳國玉璽，成為皇權的象徵，代表著至高無上的權力，成為歷代帝王的爭奪物件，輾轉流傳。

史料上關於傳國玉璽的確定的最後記載是，公元939年，後晉石敬瑭引契丹軍包圍洛陽，後唐末帝李從珂懷抱傳國玉璽登玄武樓自焚，從此，傳國玉璽就此失蹤。

此後‘’傳國玉璽”數隱數現，後人多懷疑是贗品。

秦始皇的傳國玉璽是無價之寶，更是權利和身份的象徵，也是歷代皇帝傳位的保障（象徵），有了它就相當於有了天意的加持，就是天下正統，秦始皇玉璽全稱“大秦萬世傳國玉璽”秦始皇玉璽是中國皇帝的象徵。秦始皇玉璽圖案為：日照大海現雙龍。傳說秦始皇玉璽有召喚陰兵神靈的能力，可以無往不勝。

在中國歷史上如果哪個登基皇帝沒有玉璽則被稱為“白版皇帝”由於秦始皇玉璽實在是太珍貴了，導致各方勢力都想擁有它，所以幾千年來你爭我鬥，導致秦始皇玉璽下落不明瞭。

最後一次秦始皇傳國玉璽記載則是後唐時期，被後唐末代皇帝李從珂懷抱玉璽玄武樓跳樓身亡了，自此以後，秦始皇玉璽就成為了未解之謎。各方勢力再次尋找，就再也消失不見了，真是讓人痛心疾首。