從內心來說，我們每個人都是渴望和平、反對戰爭的。但是在人類的近代歷史中，因為各國政治衝突、利益糾葛和文化差異，很少有長時間沒有戰爭的太平盛世。但是，歐洲人很多時候對世界和平持一種盲目樂觀的態度，認為得到長久的和平易如反掌。
比如，1897年，在英國維多利亞女王執政60週年的慶典上，歐洲人信心滿滿地認為，從此以後，歷史上戰爭、仇恨等野蠻行為必然消失。不久的將來人們一定會朝著理性、冷靜的方向大步向前，再也不會出現任何不文明的戰爭和衝突。
因為在19世紀末，西方的殖民地和半殖民地已經基本定型。西方人不僅成功地用經濟、政治和軍事等手段征服了西方以外的國家，而且他們也自以為成功地將西方的價值觀念和宗教信仰，輸入到被征服國家的人民頭腦之中。以後的國際爭端就可以被這些“文明”的西方人，坐在談判桌前輕而易舉地解決。
但是，人類剛進入二十世紀不久，恰恰在西方“文明人”之間爆發了波及範圍前所未有的“一戰”。有“教養”的西方人並沒有在談判桌前“折衝樽俎”，以友好的方式解決爭端，而仍然用最原始的、野蠻的戰爭方式，大動干戈。
“一戰”後，勝敗雙方簽訂了《凡爾賽條約》，明確地劃定了歐洲各國的邊界，規定了雙方的基本權益，而且戰敗國都簽了字。正是基於這種考慮，英國首相張伯倫才公開宣稱，由於《凡爾賽條約》的簽訂，西方內部的矛盾已得到根本解決，這個條約至少將給世界帶來五十年的和平局面！
誰曾想到，短短二十年以後，更加殘酷的用兩顆原子彈才能終結的“二戰”又爆發了。第二次世界大戰中死於戰爭的總人數，超過了人類有史以來所有死於戰爭的人數的總和。並且，戰後人們長期處於原子彈的巨大“威力”所帶來的的陰影之中。
因有前車之鑑，在西方大國的主持下，人們建立了聯合國組織，它的主要宗旨就是以和平的方式來解決國際爭端。西方又開始樂觀起來了，他們認為，希特勒法西斯已被消滅，聯合國已經建立，從此以後世界不會再有戰爭和衝突了。
但是，二戰後，鐵幕雖然落下，冷戰的惟幕即刻就被拉開，以美蘇為首的兩大陣營之間的軍事對壘，不可避免地展開了。這種隨時都可能引發第三次世界大戰的冷戰狀態，一直持續到20世紀80年代末的蘇聯解體。但區域性戰爭還是持續不斷，像巴以衝突、波黑衝突。
各國之間的政治體制、經濟利益甚至文明體系不盡相同，使得一些地區的戰爭難以完全停止，世界和平還任重而道遠。所以西方有些人對和平的局面持一種盲目樂觀的態度，是不符合事實的一廂情願。真正的和平需要各方平心靜氣地坐下來，試著用求同存異的方式，去尋找解決爭端的良策，哪怕找不到，也可以存而不論，堅持人道主義原則。
從內心來說，我們每個人都是渴望和平、反對戰爭的。但是在人類的近代歷史中，因為各國政治衝突、利益糾葛和文化差異，很少有長時間沒有戰爭的太平盛世。但是，歐洲人很多時候對世界和平持一種盲目樂觀的態度，認為得到長久的和平易如反掌。
比如，1897年，在英國維多利亞女王執政60週年的慶典上，歐洲人信心滿滿地認為，從此以後，歷史上戰爭、仇恨等野蠻行為必然消失。不久的將來人們一定會朝著理性、冷靜的方向大步向前，再也不會出現任何不文明的戰爭和衝突。
因為在19世紀末，西方的殖民地和半殖民地已經基本定型。西方人不僅成功地用經濟、政治和軍事等手段征服了西方以外的國家，而且他們也自以為成功地將西方的價值觀念和宗教信仰，輸入到被征服國家的人民頭腦之中。以後的國際爭端就可以被這些“文明”的西方人，坐在談判桌前輕而易舉地解決。
但是，人類剛進入二十世紀不久，恰恰在西方“文明人”之間爆發了波及範圍前所未有的“一戰”。有“教養”的西方人並沒有在談判桌前“折衝樽俎”，以友好的方式解決爭端，而仍然用最原始的、野蠻的戰爭方式，大動干戈。
“一戰”後，勝敗雙方簽訂了《凡爾賽條約》，明確地劃定了歐洲各國的邊界，規定了雙方的基本權益，而且戰敗國都簽了字。正是基於這種考慮，英國首相張伯倫才公開宣稱，由於《凡爾賽條約》的簽訂，西方內部的矛盾已得到根本解決，這個條約至少將給世界帶來五十年的和平局面！
誰曾想到，短短二十年以後，更加殘酷的用兩顆原子彈才能終結的“二戰”又爆發了。第二次世界大戰中死於戰爭的總人數，超過了人類有史以來所有死於戰爭的人數的總和。並且，戰後人們長期處於原子彈的巨大“威力”所帶來的的陰影之中。
因有前車之鑑，在西方大國的主持下，人們建立了聯合國組織，它的主要宗旨就是以和平的方式來解決國際爭端。西方又開始樂觀起來了，他們認為，希特勒法西斯已被消滅，聯合國已經建立，從此以後世界不會再有戰爭和衝突了。
但是，二戰後，鐵幕雖然落下，冷戰的惟幕即刻就被拉開，以美蘇為首的兩大陣營之間的軍事對壘，不可避免地展開了。這種隨時都可能引發第三次世界大戰的冷戰狀態，一直持續到20世紀80年代末的蘇聯解體。但區域性戰爭還是持續不斷，像巴以衝突、波黑衝突。
各國之間的政治體制、經濟利益甚至文明體系不盡相同，使得一些地區的戰爭難以完全停止，世界和平還任重而道遠。所以西方有些人對和平的局面持一種盲目樂觀的態度，是不符合事實的一廂情願。真正的和平需要各方平心靜氣地坐下來，試著用求同存異的方式，去尋找解決爭端的良策，哪怕找不到，也可以存而不論，堅持人道主義原則。