其實類似這樣的問題跟一個物體到底是什麼顏色是一個道理。因為我們自己的感受，我們自己定義了顏色，探究它的本來顏色根本就是背離了前提的。同樣，時空是建立在我們現有認知的基礎上的，究其本質同樣是背離前提的。但我個人倒是傾向是我們主觀認識形式。因為宇宙的全部對於其中的一部分而言永遠也不會是最正確的答案。井底之蛙就是這個意思。

這個偉大的問題應該分解一下。

時空即時間與空間，它是人類對客觀世界的精簡化定義稱謂，在科學上它是一個整體性概念，包含時間與空間。但是，觀察這個詞在社會大眾層面的運用上可以發現大眾似乎更多的把這個詞理解為時間概念。

需要指出的是時空一詞在概念上與宇宙一詞有著一些重疊或相通。儘管西方科學中的宇宙概念主要指我們存在的這個客觀物理世界，但至少在東亞它是時間與空間的統稱。空間謂宇，時間謂宙……宇宙亦即時空。

空間好理解，它就是我們存在的這個客觀物理世界，從你睡覺的溫馨小房間到茫茫浩瀚的無垠太空。但時間就複雜了，某種意義上它是一切問題的根源。這個問題如此重要如此敏感，關係著我們對存在意義的認知理解，關係著我們的日常生活，甚至關係到每個人的價值觀並影響著我們的行為。

我們確定它對我們像空氣或水一樣重要甚至更重要，但是，它究竟是什麼？它存在嗎？如果它有某種形式的存在那為什麼我們從有史以來都發現認識不了它？最精密的儀器探測不到它存在的蛛絲馬跡。它沒有物理形態，不與物質發生作用，也沒有難以捉摸的場或輻射。如果它根本就不存在，那為什麼一種根本不存在的東西會對人類產生如此重要的影響？從古到今，我們的一切活動都離不開它，我們發明儀器來度量它，時刻記錄它，甚至必須提前預知它的變化，不然我們的社會就會陷入混亂。

存在又無法感知，不存在卻又能感受。歷史記錄使我們確信我們有一個開端並有可追溯的跨度，日升月落使我們知道每一天在輪迴。當我們發現那些古老的化石與層疊的地質我們知道萬物總有一個開始並曾經滄海桑田，當我們觀看自己不斷衰老的容顏我們知道一切正在逝去，並終將逝去。似乎沒有永恆，除了時間本身。這一切是為什麼？它到底是什麼？

幾千年來那些人類最強大的大腦一直在竭力探求這個人類困擾者的奧秘，從古代到現在，從東方到西方。遺憾的是直到現在它依然神秘未知，可以說在它面前人類並未前進一步。時間仍然是科學與哲學都無能為力的關係著人類最基本存在意義的未解之謎。