【出塵不染】比喻身處汙濁的環境而能保持節操。宋?周敦頤《周濂溪集?愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”清?陳裴之《香畹樓憶記》第十五節：“秋影主人，中年卻掃，爐燻茗?，擁髻微吟，花社靈光，～。”【出爾反爾】《孟子?梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’”後因用“出爾反爾”表示你如何對待別人，別人也如何對待你的意思。現指前後言行自相矛盾，反覆無常。清?李寶嘉《官場現形記》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我們不能做～的事。”【出凡入勝】指超出一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。《雍熙樂府?第三卷?端正好（我恰才出塵寰）》：“點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。”【出一頭地】宋歐陽修《與梅聖俞書》：“讀軾（蘇軾）書，不覺汗出。快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”謂當避開此人讓其高出眾人一頭之地。後以“出一頭地”喻高人一著。【出人望外】猶出人意表。【出人意外】同“出人意表”。【出人意表】表：外。超出人們的意料之外。《南史?袁憲傳》：“憲常招引諸生與之談論新義，出人意表，同輩鹹嗟服焉。”宋?蘇軾《舉何去非換文資狀》：“其論歷代所以廢興成敗，皆出人意表。”明?馮夢龍《東周列國志》第四十七回：“惟宋蘇東坡學士有題秦穆公墓詩，～。”亦作“出人意外”。明?無名氏《贈書記?奉詔團圓》：“才貌卻相當，緣合未堪奇賞，～，在那錯聯鸞凰。”【出人意料】見“出人意表”。【出人頭地】超出一般人；高人一等。宋?歐陽修《與梅聖俞書》：“老夫當避路，放他出一頭地也。”【出入人罪】猶言枉斷人罪。指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。《唐律?斷獄》：“即斷罪，失於入者，各減三等；失於出者，各減五等。”【出入生死】出生入死。【出入神鬼】猶言神出鬼沒。【出入將相】猶出將入相。【出入無間】出入無間隔，猶言進出自由。【出山泉水】出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了。唐?杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水濁。”【出口入耳】謂言出甲口，入於乙耳，不為他人所知。《左傳?昭公二十年》：“王曰：‘言出於餘口，入於爾耳，誰告建也？’”後泛指兩人私下談論。【出口成章】見“出言成章”。【出口傷人】說出話來汙辱人。明?許仲琳《封神演義》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口傷人，欺吾太甚。”【出內之吝】見“出納之吝”。【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻詩文的清新或女子的豔麗。南朝?梁?鍾嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”清?餘懷《板橋雜記?馬嬌》：“馬嬌字婉容，姿首清麗，濯濯如春月柳，灩灩如～，真不愧嬌之一字也。”【出手得盧】比喻事情一舉獲勝。古時樗蒲戲中一擲五子俱黑叫“盧”，是最勝之採。《南齊書?張?傳》：“?以百口一擲，出手得盧矣。”【出公忘私】出於公心忘掉私情。【出文入武】謂文武兼備。【出世超凡】謂高超脫俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。元?馬致遠《黃梁夢》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絛，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。”【出世離群】脫離人世。【出生入死】《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韓非子?解老》：“人始於生而卒於死。始謂之出，卒謂之入。故曰：出生入死。”原謂從出生到死去。後用以形容冒生命危險，隨時有死的可能。【出乎反乎】猶言出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。【出乎意外】出於意料之外。【出乎意表】出於意料之外。【出乎意料】出於意料之外。【出乎預料】見“出乎意料”。【出出律律】象聲詞。【出奴入主】唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”後以“出奴入主”謂挾門戶成見。【出有入無】出入於有無之中。【出死入生】①從死亡裡獲救。②猶出生入死。【出死斷亡】謂效死捐生。【出夷入險】出入於安危之中。【出自意外】出於意料之外。【出何典記】詰問見於何書，有何根據。《後漢書?邊韶傳》：“寐與周公通夢，靜與孔子同意，師而可嘲，出何典記。”【出何經典】謂不知所說出自何書，有無根據。