真理第一
1、藝術的最高境界是迴歸本質，迴歸自然，可能就是表達感情和思想吧，表達的方式就各不相同了。任何東西的最高境界都是這樣。傅雷的說法只是個參考。他說要控制感情，難道一個人獨處時就不能表達藝術了嗎？難道非要控制一大堆觀眾的感情，才能叫藝術的最高境界？藝術是糅合哲學和科學的東西，是感官上，心靈上的東西，我認為不能將藝術用來控制人的情感，而應該用來表達情感，事實上，
2、許多偉大的藝術家生前的藝術作品，也是常常不被大眾理解的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
3、待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。 孩子：接十六日信，很高興你又過了一關。人生的苦難，t。愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。古語說得好，塞翁失馬，未始非福。
4、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的忙著吸收新東西，並不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。 我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我願意儘量安慰你，鼓勵你。克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎？慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，
5、能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人唯有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至於被回憶侵蝕。 你要我們少為你操心，也只有儘量叫你放鬆。這些話你聽了一定贊成，也一定早想到的，但要緊的是實地做去，而且也要跟自己鬥爭；鬥爭的方式當然不是緊張，而是沖淡，而是多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那末自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！
真理第一
1、藝術的最高境界是迴歸本質，迴歸自然，可能就是表達感情和思想吧，表達的方式就各不相同了。任何東西的最高境界都是這樣。傅雷的說法只是個參考。他說要控制感情，難道一個人獨處時就不能表達藝術了嗎？難道非要控制一大堆觀眾的感情，才能叫藝術的最高境界？藝術是糅合哲學和科學的東西，是感官上，心靈上的東西，我認為不能將藝術用來控制人的情感，而應該用來表達情感，事實上，
2、許多偉大的藝術家生前的藝術作品，也是常常不被大眾理解的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
3、待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。 孩子：接十六日信，很高興你又過了一關。人生的苦難，t。愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。古語說得好，塞翁失馬，未始非福。
4、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的忙著吸收新東西，並不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。 我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我願意儘量安慰你，鼓勵你。克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎？慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，
5、能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人唯有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至於被回憶侵蝕。 你要我們少為你操心，也只有儘量叫你放鬆。這些話你聽了一定贊成，也一定早想到的，但要緊的是實地做去，而且也要跟自己鬥爭；鬥爭的方式當然不是緊張，而是沖淡，而是多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那末自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！