古代稱別人的父母,有兩種方式:
一、以“令”為字首的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。
令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以“令”字為字首稱呼，也是一種固定的結構，如“令堂”、“令愛”、“令弟”……
二、以“尊”為字首的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。
1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》：“溫嶠嘗謂鯤子尚曰：‘尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑑沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。’”
2、 尊大人 也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友于尊大人面前勸解和順，然後攜妾于歸，彼此安妥。”
3、 尊公 《三國志·魏志·袁尚傳》“十月至黎陽”句裴松之注引《魏氏春秋》：“劉表遺譚書：‘天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。’”
4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。”
5、 尊侯 幹寶《搜神記》第十八卷：“後有一法師過其家，語二兒雲：‘尊侯有大邪氣。’兒以白父，父大怒。”
6、 尊翁 《蕩寇志》第九十五回：“尊翁歸天，我還不曾來弔唁。”
7、 尊君 《世說新語》中捲上《方正》第五：“客問元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”
8、 尊人 古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：“其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。”
比較常見的說法是:稱別人的父親為令尊,稱別人的母親為令堂,稱別人的兒子為令郎.
古代稱別人的父母,有兩種方式:
一、以“令”為字首的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。
令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以“令”字為字首稱呼，也是一種固定的結構，如“令堂”、“令愛”、“令弟”……
二、以“尊”為字首的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。
1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》：“溫嶠嘗謂鯤子尚曰：‘尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑑沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。’”
2、 尊大人 也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友于尊大人面前勸解和順，然後攜妾于歸，彼此安妥。”
3、 尊公 《三國志·魏志·袁尚傳》“十月至黎陽”句裴松之注引《魏氏春秋》：“劉表遺譚書：‘天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。’”
4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。”
5、 尊侯 幹寶《搜神記》第十八卷：“後有一法師過其家，語二兒雲：‘尊侯有大邪氣。’兒以白父，父大怒。”
6、 尊翁 《蕩寇志》第九十五回：“尊翁歸天，我還不曾來弔唁。”
7、 尊君 《世說新語》中捲上《方正》第五：“客問元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”
8、 尊人 古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：“其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。”
比較常見的說法是:稱別人的父親為令尊,稱別人的母親為令堂,稱別人的兒子為令郎.