他說現在的日本年輕人很少有人會去對這個人進行研究，也沒有人對他進行褒貶，因為現在的年輕人更加朝前看，而除了一些歷史系的學生外，沒人有時間去思考裕仁這個人。倒是很多老年日本人的隻言片語中還是偶爾會提起他的，很多人認為他是慈父一般的人，有些人認為他並沒有什麼了不起，也有些人認為是他給日本人民和周邊的國家帶來災難，反倒是麥克阿瑟更值得大家喜愛和稱頌。

我又問他為什麼很多上了年紀的日本人喜歡麥克阿瑟而不是裕仁天皇。

那位日本朋友說：“在二戰時期，普通人是無論如何也不會見到天皇的，他被軍部和政客包裝成一個神，高高在上的神，讓所有人膜拜他崇敬他。那些無腦的人更願意為天皇去死，這令太多的家庭失去孩子和男人。但當麥克阿瑟帶著那些被宣傳成魔鬼的美國大兵登陸日本後，那位天皇不得已出現在公眾面前，他原來只是個矮個子而且有齙牙的男人，甚至形象都有那麼一點猥瑣。他的聲音在廣播中被稱為鶴音，當他出現在民眾面前是，人們發現他竟然有些口吃。沒有麥克阿瑟，人們是永遠也不會見到他的模樣的，人們會繼續被他蠱惑.....反倒是因為被打敗了，美華人來了，才讓日本再次稱為世界強國.....”

這就是我那位日本朋友大致的話語，最後他還是表達了自己對裕仁的看法，他說不論怎麼日本皇族依舊在日本受到尊敬，包括裕仁天皇和他的父親以及祖父，裕仁的慈父形象依舊留在很多人的心中，只不過大家不是經常想起他罷了。但是他已經去世這麼多年了，他的對與錯只存在文學作品和歷史課本上，他只是日本歷史上眾多人物中的一個罷了，他沒有什麼了不起！

2001年的綠節恰逢裕仁誕辰100週年，86歲的老奶奶森下說，我從來沒有想過他的誕辰，但是隻要我想到他，就會想起第二次世界大戰。60歲的媒體研究員鈴木英子說，在我看來，裕仁應該對二戰負責!

我前年在一家日企工作，我的一個同事在閒聊時和我們的一個80後日本課長說起裕仁和靖國神社的事情，前者他回答不知道這個人，後者他回答不清楚!