物理學和哲學的恩怨始於黑格爾

黑格爾的思想是古典哲學的集大成者，自從十三世紀的羅吉爾·培根首次提出實驗科學之後，科學和哲學甚至是宗教信仰已經顯現出了疏離狀態。這種疏離，是自東方基督教傳入西方，經歷了相互之間的長期敵對和批判，最終融合了古希臘哲學以後的首次分崩離析。

黑格爾的同一性思想，本身就是純粹思辨的產物，它的來源，主要基於康德的“純粹理性批判”。因為早先英國的經驗論逐漸伴隨近代科學事業的蓬勃發展而崛起，傳統的哲學和神學遭到了極為嚴厲的批評，大概就類似我們國內近當代對傳統的批評。所謂純粹理性批判，簡言之，主要就是批判傳統形而上學忽略經驗知識而專注於玄想思辨，結果造成了諸多獨斷的錯誤。

黑格爾對康德的看法持否定態度，因為在他看來，按照康德的先天綜合判斷，人本身反而無法認識到上帝和真理了。所以，黑格爾又重新拾起來傳統的真理觀，即使他作了一些改造，卻仍不免於淪為杯具的命運。最終，他否定了一切經驗科學的生存領域，這自然會引起物理學家們的憤怒。

黑格爾曾評價牛頓的光學為——粗野的反思方式，並試圖以古代的四元素說來證明化學和氣象的現象。

“聲音是觀念的東西在它物的暴力下發出的控訴，但同樣也是對這種暴力的勝利”，“元素的抽象普遍觀念性永遠是在顏色中實現的個體化”——這種試圖用思辨哲學和辯證法來閹割科學的企圖，遭到了科學家的一致反對。