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《百家講壇》初衷是為了提高廣大人民群眾的歷史素質和修養內涵。
王立群、紀連海、易中天等等,都是從百家講壇走出的學者人物,被觀眾譽為“百家講壇最佳學術主講人”,王立群紮實的史學知識,加上淺顯易懂的語言,紀連海詼諧幽默、設問解疑、鞭辟入裡的風格,易中天以一口不太純正的普通話,極其幽默風趣搞笑的講座方式,受到全華人民的歡迎。
當然也有一些所謂的國學大師,對,就是于丹,于丹是被百家講壇捧紅的。但是于丹所講的《論語》初聽好高大上的樣子,聽多了一推廢話,甚至顛覆了我們的認知。此人在公共場合往往身穿黑絲,高談闊論,頗有古時大儒治學講學高高在上的感覺。難怪網傳北大學子將其轟下臺。在汶川大地震居然捐了一筐筐論語心得。難道這就是於大師從《論語》中領悟的仁慈之心!
由衷的希望百家講壇能迴歸到那個讓老百姓津津有味的茶閒飯後享受的節目,讓那些所謂的國學大師消失在這個主講臺上。
《百家講壇》的主講人有很多,難以一概而論。但從實際效果來看,它無疑是做得最好的節目之一。《百家講壇》就像一扇小門,推開門往前走便是深幽的學術殿堂。這幾年來,千千萬萬的觀眾從中瞭解歷史、汲取知識,這是誰也無法否認的。
如果再加上節目衍生品(圖書、音像製品等)所發揮的巨大影響,更是沒有任何同類節目能夠望其項背。這是任何批評意見不容抹殺的認識前提。如此來看《百家講壇》,也才不會有失偏頗。
也許有人又會說,以央視擁有的壟斷性話語平臺,換作誰上講壇都能走紅。事實並非如此。《百家講壇》以前請過一些名家,效果並不理想;現在收視率下降,也反證了這點。至於指責節目走庸俗學術路線的人,不僅有偽精英化之嫌,還可能輕視了大量忠實觀眾和讀者的切身感受。像這一類節目,其實不是為高階知識分子準備的午餐,普通老百姓從中有所收穫才是成功的風向標!