一、我們知道“金箍棒”是孫悟空用來降妖除魔的武器,也是他本領輸出的工具,如果沒有它,保護唐僧取經的使命就無法完成。然爾,即然要輸出武力就一定要選擇好,被消滅的物件和使用武力的尺度,(比如,現在擁核國家,如果不受國際公約的限制,任意胡行,世界將變成什麼樣子)。所以這個“箍”是有非常深刻義意的,然爾,老孫不知,所以就有了後來,“大鬧天宮”酣暢淋漓的大戲。以至於被判,五行山下500年的"徒刑。
二、孫悟空被師救出後,在取經路上,遇到的第一難就是,悟空手起棒落打死六名強盜,(看來500年的反醒並沒使他徹悟),所以在此時“緊箍咒”開始登場,(意思是說,即然你悟空不能自己深悟“金箍”的道理,只有再加一個“緊箍”來強制、制約你的野性),不然,十萬八千里的路程,不知又要有多少性命死於你的棒下,說不準,連如來的大雷音寺,也難免瓦礫不全。因此,正因為有了“緊箍咒”的加持,“毛猴”孫行者才變成後來的“鬥戰聖佛”。而成佛後的孫悟空,己再無以前的“野性”,“緊箍咒”也失去它存在的價值,所以不用去摘,也就會自然消失。
透過上述,我們不難得出:孫悟空在成長過程中,由一個天不怕地不怕的“毛猴”,成長為“鬥戰聖佛”其思想發生了質的變化,而在這種變化中“緊箍咒”起到了不可磨滅的作用。吳承思老先生用活生生的例子,告誡後人,特別是“有本事”的人,如果自己的思想行為,不願受法律和道德約束,其結果是,可想而知的。
一、我們知道“金箍棒”是孫悟空用來降妖除魔的武器,也是他本領輸出的工具,如果沒有它,保護唐僧取經的使命就無法完成。然爾,即然要輸出武力就一定要選擇好,被消滅的物件和使用武力的尺度,(比如,現在擁核國家,如果不受國際公約的限制,任意胡行,世界將變成什麼樣子)。所以這個“箍”是有非常深刻義意的,然爾,老孫不知,所以就有了後來,“大鬧天宮”酣暢淋漓的大戲。以至於被判,五行山下500年的"徒刑。
二、孫悟空被師救出後,在取經路上,遇到的第一難就是,悟空手起棒落打死六名強盜,(看來500年的反醒並沒使他徹悟),所以在此時“緊箍咒”開始登場,(意思是說,即然你悟空不能自己深悟“金箍”的道理,只有再加一個“緊箍”來強制、制約你的野性),不然,十萬八千里的路程,不知又要有多少性命死於你的棒下,說不準,連如來的大雷音寺,也難免瓦礫不全。因此,正因為有了“緊箍咒”的加持,“毛猴”孫行者才變成後來的“鬥戰聖佛”。而成佛後的孫悟空,己再無以前的“野性”,“緊箍咒”也失去它存在的價值,所以不用去摘,也就會自然消失。
透過上述,我們不難得出:孫悟空在成長過程中,由一個天不怕地不怕的“毛猴”,成長為“鬥戰聖佛”其思想發生了質的變化,而在這種變化中“緊箍咒”起到了不可磨滅的作用。吳承思老先生用活生生的例子,告誡後人,特別是“有本事”的人,如果自己的思想行為,不願受法律和道德約束,其結果是,可想而知的。