首先，作者認為劉備姓劉，且自稱劉皇叔，所以是正統的，就是正面人物。諸葛亮是他的軍師，肯定也是正面人物，且古代的小說也是有“三突出”的創作手法的。所以小說中每次打勝仗時孔明都在，打敗仗時都因為他不在。姜維九伐中原著墨不多，諸葛亮六出祁山會大書特書。

在中國這片土地上長大的人，可能你沒讀過什麼書，可是一定知道四大名著。也許你沒看過三國演義，但你一定知道有個諸葛亮。諸葛孔明，確實是神一般的存在。為什麼諸葛亮會那麼神？或者說，我們為什麼會覺得諸葛亮那麼神？

如果你認為這種神只是在三國演義之中，那就大錯特錯了。古時之評書，戲劇，近代的影世劇，網文小說，把三國故事又演義了一遍，傳播的廣度力度，幾乎可以說是無孔不入，無鋼不摧。三國演義中諸葛亮的那些個經典事蹟，就是一個個現成的劇本。不用就沒天理了。最後，超大量的這些三國演義之上的再度演義，妥妥地把諸葛亮推上了神臺。

事實上，諸葛亮並沒有那麼神，舌戰群儒，三氣周瑜是演義中虛構的，火燒博望坡的是劉備，草船借箭的是孫權。但既便如此，真實史實的諸葛亮依然是很強悍的。諸葛亮出山後，顛沛流離的劉備如魚得水，先後奪取荊州益州，甚至在正面戰場上硬剛曹操。白帝託孤，又是諸葛亮，力挽狂瀾，只用了三年時間，讓千瘡百孔，瀕臨奔潰的蜀漢國治兵強。總之，強大的實力，加上演義的助攻，華人還就是喜歡這個可呼風喚雨又算無遺策的諸葛亮。

各位看官覺得以上所說合理麼？各位怎麼看呢？