"天涯何處無芳草"出自蘇軾的《蝶戀花》，歷來被人們認為是一句樂觀豁達的寬慰排解之詞，因而也被經常用來安慰那些失戀的人。但是，這種理解是錯誤的！ "天涯何處無芳草"典故出自屈原的《離騷》—— 何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇？什麼意思？“何所獨無芳草兮”的意思就是 "天涯何處無芳草"的意思，兩個意思是一樣的。哪裡沒有美麗的鮮花呢，我何必要懷念你原來的舊地？你楚王不是排擠我嗎，那此處不留爺，自有留爺處。我何必一定吊死在楚國這棵樹上？這是屈原說的話，看似很乾脆，很果決，很豁達。 但是，結果呢？屈原這樣做了嗎？他朝秦暮楚了嗎？當然沒有，非但沒有，反而在楚國滅亡的時候投江自盡，以身殉國。這是一種對君國的忠誠。他表面上說何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇？看似不在乎，可內心深處卻是在乎的，對君國充滿了深深的眷戀和忠誠。 同樣，蘇軾此時的遭遇和屈原何其相似？花甲之年，被貶嶺南，遭遇坎坷，身世飄零。他會不知道屈原的選擇嗎？當然不會。他會不知道屈原這句話的真正意思嗎？當然也不會。所以他才會在這裡說 "天涯何處無芳草"，以屈原自喻，來表明自己的心跡，儘管遭遇不公，遭遇貶謫，但內心深處依然充滿了對君國的眷戀。 所以， "天涯何處無芳草"看似是樂觀豁達的寬慰排解之詞，其實卻是痴心不改。所以這句話流露出的是更加悲涼濃厚的傷春情懷。 所以它的真正意思可以用兩句話概括——任憑他弱水三千，我只取這一瓢飲。
"天涯何處無芳草"出自蘇軾的《蝶戀花》，歷來被人們認為是一句樂觀豁達的寬慰排解之詞，因而也被經常用來安慰那些失戀的人。但是，這種理解是錯誤的！ "天涯何處無芳草"典故出自屈原的《離騷》—— 何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇？什麼意思？“何所獨無芳草兮”的意思就是 "天涯何處無芳草"的意思，兩個意思是一樣的。哪裡沒有美麗的鮮花呢，我何必要懷念你原來的舊地？你楚王不是排擠我嗎，那此處不留爺，自有留爺處。我何必一定吊死在楚國這棵樹上？這是屈原說的話，看似很乾脆，很果決，很豁達。 但是，結果呢？屈原這樣做了嗎？他朝秦暮楚了嗎？當然沒有，非但沒有，反而在楚國滅亡的時候投江自盡，以身殉國。這是一種對君國的忠誠。他表面上說何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇？看似不在乎，可內心深處卻是在乎的，對君國充滿了深深的眷戀和忠誠。 同樣，蘇軾此時的遭遇和屈原何其相似？花甲之年，被貶嶺南，遭遇坎坷，身世飄零。他會不知道屈原的選擇嗎？當然不會。他會不知道屈原這句話的真正意思嗎？當然也不會。所以他才會在這裡說 "天涯何處無芳草"，以屈原自喻，來表明自己的心跡，儘管遭遇不公，遭遇貶謫，但內心深處依然充滿了對君國的眷戀。 所以， "天涯何處無芳草"看似是樂觀豁達的寬慰排解之詞，其實卻是痴心不改。所以這句話流露出的是更加悲涼濃厚的傷春情懷。 所以它的真正意思可以用兩句話概括——任憑他弱水三千，我只取這一瓢飲。