是受當時儒學禮教的影響。
孔融是孔子的後人，按道理思路應該沒有那麼清奇，循規蹈矩是他們家族的風範，否則也不會每個新王朝一來，他們立刻改弦更張了。
及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰：“仲尼不死。”融答曰：“顏回復生。”大逆不道，宜極重誅。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。---《後漢書》
楊修又是什麼人？四世三公的大家族後人，自以為高貴了得。聰明之餘便到處耍小聰明，偷吃過曹操的小點心，沒事兒就喜歡多嘴，把曹操那點小心思都給禿嚕了出來。
跟這兩位交朋友的孔融，這思想自然是要不同凡響一些了。他四歲讓梨的故事，我們耳熟能詳。可是長大以後，他卻不在乎自己家裡人的生死。在做北海相的時候，袁譚帶著大軍前來攻打，孔融是一邊喝著小酒，一邊看著小書，就是不想著先把家裡人送出城去。人家都打到家門口了，孔融還是表示不礙事，甚至陣陣發笑，似乎完全瞧不起袁譚。袁譚知道以後那叫一個怒啊，這個時候孔融自己倒是跑了，家裡老婆孩子全被袁譚給殺了。孔融一生都認為，父母和孩子之間，是沒有真正的親情可言的。因為他覺得孩子是父母慾望下的產物，既然沒有恩情，為什麼要孝順呢？要孝順，就要孝順養你那些人。
曹操就是憑藉這一思想，判定孔融是個不孝順的人，所以把他給殺了。
是受當時儒學禮教的影響。
孔融是孔子的後人，按道理思路應該沒有那麼清奇，循規蹈矩是他們家族的風範，否則也不會每個新王朝一來，他們立刻改弦更張了。
及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰：“仲尼不死。”融答曰：“顏回復生。”大逆不道，宜極重誅。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。---《後漢書》
楊修又是什麼人？四世三公的大家族後人，自以為高貴了得。聰明之餘便到處耍小聰明，偷吃過曹操的小點心，沒事兒就喜歡多嘴，把曹操那點小心思都給禿嚕了出來。
跟這兩位交朋友的孔融，這思想自然是要不同凡響一些了。他四歲讓梨的故事，我們耳熟能詳。可是長大以後，他卻不在乎自己家裡人的生死。在做北海相的時候，袁譚帶著大軍前來攻打，孔融是一邊喝著小酒，一邊看著小書，就是不想著先把家裡人送出城去。人家都打到家門口了，孔融還是表示不礙事，甚至陣陣發笑，似乎完全瞧不起袁譚。袁譚知道以後那叫一個怒啊，這個時候孔融自己倒是跑了，家裡老婆孩子全被袁譚給殺了。孔融一生都認為，父母和孩子之間，是沒有真正的親情可言的。因為他覺得孩子是父母慾望下的產物，既然沒有恩情，為什麼要孝順呢？要孝順，就要孝順養你那些人。
曹操就是憑藉這一思想，判定孔融是個不孝順的人，所以把他給殺了。