民間一直傳說皇太極死後，多爾袞攝政，孝莊皇后為了兒子順治的皇位著想，下嫁給小叔子，這件事情在當今更是被拍出無數的電視劇來演繹，如《孝莊秘史》、《一代皇后大玉兒》、《康熙王朝》等。傳說畢竟只是民間的說法，大家人云亦云，最早傳出這個說法的是南明大臣張煌言，他寫了首《建夷宮詞》：“上壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚。”最後一句即指孝莊太后下嫁多爾袞。南明大臣說的話準不準要打個問好，那麼史書裡有沒有記載呢？北韓人的《北韓王朝實錄》記載，順治六年（1649年）二月，清朝派使臣向北韓下達國書，書中稱多爾袞為“皇父攝政王”。便問：“清國諮文中有皇父攝政王之語，此何舉措？”北韓官員金自點說：“臣問於來使，則答曰今則去叔字，朝賀一事，與皇帝一體雲。”順治七年（1650年），多爾袞病死，順治下了一道詔書《皇父攝政王以疾上賓哀詔》：“奉天承運皇帝詔曰：昔太宗文皇帝升遐之時，諸王群臣擁戴皇父攝政王。我皇父攝政王堅持推讓扶立聯躬，又平定中原，混一天下，至德豐功，千古無兩??喪儀合依帝禮。”可見順治的詔書裡也確實是稱多爾袞為皇父攝政王的。但事實上最開始順治並不是叫他“皇父”的，在順治5年（1648年）之前，無論是《清實錄》裡還是當時禮部所存歷科殿試試卷上，多爾袞都是被寫作“皇叔父”。多爾袞死後的第二年，順治開始翻案，定多爾袞謀逆之罪，並將其掘墓戮屍，其中罪狀之一就是“（多爾袞）自稱皇父攝政王”。再多說一個軼事，民國文人劉文興給當時出版的《皇父攝政王起居注》寫題跋，爆了個料，他說他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士，奉命整理內閣文庫檔案時，竟然看到了順治時的《太后下嫁詔》。但因為除了他父親誰也沒看過這份詔書，所以劉文興的話是很值得懷疑的。歷史沒有真相，多爾袞和孝莊的八卦就更沒有真相了，我們只能從這些史書的蛛絲馬跡中探尋一二，不過這也正是歷史的魅力：沒有真相，但我們仍會孜孜不倦地尋找。
民間一直傳說皇太極死後，多爾袞攝政，孝莊皇后為了兒子順治的皇位著想，下嫁給小叔子，這件事情在當今更是被拍出無數的電視劇來演繹，如《孝莊秘史》、《一代皇后大玉兒》、《康熙王朝》等。傳說畢竟只是民間的說法，大家人云亦云，最早傳出這個說法的是南明大臣張煌言，他寫了首《建夷宮詞》：“上壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚。”最後一句即指孝莊太后下嫁多爾袞。南明大臣說的話準不準要打個問好，那麼史書裡有沒有記載呢？北韓人的《北韓王朝實錄》記載，順治六年（1649年）二月，清朝派使臣向北韓下達國書，書中稱多爾袞為“皇父攝政王”。便問：“清國諮文中有皇父攝政王之語，此何舉措？”北韓官員金自點說：“臣問於來使，則答曰今則去叔字，朝賀一事，與皇帝一體雲。”順治七年（1650年），多爾袞病死，順治下了一道詔書《皇父攝政王以疾上賓哀詔》：“奉天承運皇帝詔曰：昔太宗文皇帝升遐之時，諸王群臣擁戴皇父攝政王。我皇父攝政王堅持推讓扶立聯躬，又平定中原，混一天下，至德豐功，千古無兩??喪儀合依帝禮。”可見順治的詔書裡也確實是稱多爾袞為皇父攝政王的。但事實上最開始順治並不是叫他“皇父”的，在順治5年（1648年）之前，無論是《清實錄》裡還是當時禮部所存歷科殿試試卷上，多爾袞都是被寫作“皇叔父”。多爾袞死後的第二年，順治開始翻案，定多爾袞謀逆之罪，並將其掘墓戮屍，其中罪狀之一就是“（多爾袞）自稱皇父攝政王”。再多說一個軼事，民國文人劉文興給當時出版的《皇父攝政王起居注》寫題跋，爆了個料，他說他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士，奉命整理內閣文庫檔案時，竟然看到了順治時的《太后下嫁詔》。但因為除了他父親誰也沒看過這份詔書，所以劉文興的話是很值得懷疑的。歷史沒有真相，多爾袞和孝莊的八卦就更沒有真相了，我們只能從這些史書的蛛絲馬跡中探尋一二，不過這也正是歷史的魅力：沒有真相，但我們仍會孜孜不倦地尋找。