三公為古代官名，其說法各異。
《尚書·周官》“立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。”《春秋公羊傳》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之；一相處乎內。”兩相印證，三公是秦及秦以前天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子。《禮記》：“天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”“設四輔及三公，不必備，惟其人。言使能也。”又《漢書·百官公卿表》：“太師、太傅、太保，是為三公”（德韶者居之）；“或說司馬主天，司徒主人，司空主地，是為三公”（才高者居之）；或說“丞相主民、太尉主軍”（德才兼備者居之）。
據杜佑的《通典》記載： “夏、商以前，雲天子無爵，三公無官。 周以太師、太傅、太保曰三公。 秦以丞相、太尉、御史大夫為三公。
漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。 後漢又以太尉、司徒、司空為三公。 魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。 後周以太師、太傅、太保為三公。 隋以太尉、司徒、司空為三公。 大唐因之。”
在夏朝和商朝以前並沒有三公這個職稱的。
周朝時候，“三公”是指：太師、太傅以及太保。
秦朝、西漢時候，改以丞相和太尉為中央最高官職，御史大夫位在其下。
西漢末至東漢初期演變為：大司馬、大司徒、大司空，漢光武帝建武二十七年改為太尉、司徒、司空。
後來，魏、晉、宋、齊、梁、陳等皆沿用以太尉、司徒、司空作為“三公”。
到了北周，又改回原來周朝的稱呼：仍以太師、太傅以及太保為“三公”。
隋朝再次稱“三公”為太尉、司徒、司空。
唐朝時候就延續隋朝制度，基本上沒有大的變動。
三公為古代官名，其說法各異。
《尚書·周官》“立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。”《春秋公羊傳》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之；一相處乎內。”兩相印證，三公是秦及秦以前天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子。《禮記》：“天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”“設四輔及三公，不必備，惟其人。言使能也。”又《漢書·百官公卿表》：“太師、太傅、太保，是為三公”（德韶者居之）；“或說司馬主天，司徒主人，司空主地，是為三公”（才高者居之）；或說“丞相主民、太尉主軍”（德才兼備者居之）。
據杜佑的《通典》記載： “夏、商以前，雲天子無爵，三公無官。 周以太師、太傅、太保曰三公。 秦以丞相、太尉、御史大夫為三公。
漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。 後漢又以太尉、司徒、司空為三公。 魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。 後周以太師、太傅、太保為三公。 隋以太尉、司徒、司空為三公。 大唐因之。”
在夏朝和商朝以前並沒有三公這個職稱的。
周朝時候，“三公”是指：太師、太傅以及太保。
秦朝、西漢時候，改以丞相和太尉為中央最高官職，御史大夫位在其下。
西漢末至東漢初期演變為：大司馬、大司徒、大司空，漢光武帝建武二十七年改為太尉、司徒、司空。
後來，魏、晉、宋、齊、梁、陳等皆沿用以太尉、司徒、司空作為“三公”。
到了北周，又改回原來周朝的稱呼：仍以太師、太傅以及太保為“三公”。
隋朝再次稱“三公”為太尉、司徒、司空。
唐朝時候就延續隋朝制度，基本上沒有大的變動。