眼皮跳,看似小事。而在這眼皮跳的背後,存在著極其深奧的科學道理。中醫理論認為,五官之一的眼睛,主管肝臟。肝臟在中醫來講,它主魂。心主神。眼皮跳加之心慌,那真得要注意點安全了。
我們人類的眼晴,是照像機結構。光線透過眼球前面的晶體,投射到後面的視網膜上呈像。畫素被送到大腦視覺區域去處理,人腦所能處理的影象,都光波較長的影象,光波較短的影象,我們人的眼睛是看不到的。
這就是說,我們肉眼所看到的一切都是有限的,有許多看不到的東西可以藉助儀器幫我們來看到。比如現在的紅外線呈像,X光透視等,都是一些短波長的光線。
按佛教理論講,人的每一個汗毛孔,都是一隻眼睛。人的渾身上下,無處不存在著感應。眼睛看不到的東西,和即將發生的事情,身體可以感應得出來。身體感應到的東西,大腦無法處理成影象,就會出現一系例不適應的表象。比如心慌,眼皮跳等。
在視覺這一問題上,我們和一些昆蟲是無法比擬的。比如蜻蜓和蒼蠅的視覺系統,就和我們大不相同。
蜻蜓的一隻大眼睛裡,包函著上萬個小眼睛。每一隻小眼睛都是一個針孔攝像頭,無數針孔攝像頭獨立的影象送到大腦處理,影象相互疊加,就象播放一段短影片,即將發生和未發生的事情,它提前就看到了。
比如我們用手去拍一隻蒼蠅。我們的手還未舉起,蒼蠅就已經感應到了你要拍它。
同樣一個道理,某些昆蟲有提前感應,還能看到我們看不到的短波影象,在昆蟲的眼睛裡,它所看到的大千世界和我們是不一樣的。
眼皮跳,看似小事。而在這眼皮跳的背後,存在著極其深奧的科學道理。中醫理論認為,五官之一的眼睛,主管肝臟。肝臟在中醫來講,它主魂。心主神。眼皮跳加之心慌,那真得要注意點安全了。
我們人類的眼晴,是照像機結構。光線透過眼球前面的晶體,投射到後面的視網膜上呈像。畫素被送到大腦視覺區域去處理,人腦所能處理的影象,都光波較長的影象,光波較短的影象,我們人的眼睛是看不到的。
這就是說,我們肉眼所看到的一切都是有限的,有許多看不到的東西可以藉助儀器幫我們來看到。比如現在的紅外線呈像,X光透視等,都是一些短波長的光線。
按佛教理論講,人的每一個汗毛孔,都是一隻眼睛。人的渾身上下,無處不存在著感應。眼睛看不到的東西,和即將發生的事情,身體可以感應得出來。身體感應到的東西,大腦無法處理成影象,就會出現一系例不適應的表象。比如心慌,眼皮跳等。
在視覺這一問題上,我們和一些昆蟲是無法比擬的。比如蜻蜓和蒼蠅的視覺系統,就和我們大不相同。
蜻蜓的一隻大眼睛裡,包函著上萬個小眼睛。每一隻小眼睛都是一個針孔攝像頭,無數針孔攝像頭獨立的影象送到大腦處理,影象相互疊加,就象播放一段短影片,即將發生和未發生的事情,它提前就看到了。
比如我們用手去拍一隻蒼蠅。我們的手還未舉起,蒼蠅就已經感應到了你要拍它。
同樣一個道理,某些昆蟲有提前感應,還能看到我們看不到的短波影象,在昆蟲的眼睛裡,它所看到的大千世界和我們是不一樣的。