道教所供奉的神

　　真武神 武當山道教最高尊神。真武即玄武，古代神話中，北方玄武與東方青

　　龍、南方朱雀、西方白虎同為四方之神。因北方七宿（鬥、牛、虛、危、室、壁）

　　組成龜形，其下有騰蛇星，故 焦 蛇合體；位於北方，屬水，其色玄，故稱玄武。

　　道教附會說，玄武生於黃帝時，為淨樂國太子，入湖北太和山修煉，久而得道，被

　　玉帝冊封為玄武真君。宋真宗時，改玄武為真武。天禧二年（1018）加封真武為鎮

　　天真武應 聖帝君，簡稱真武帝君。由宋至明，歷代皇帝對真武屢加封贈。自道教

　　把真武奉為人格化的神以來，武當山道教把它尊為最高尊神，沿襲至今。現存於武

　　當山文物管理所的一尊真武像，鑄於十二世紀初，銅製，像作披髮，赤足履龜蛇。

　　南宋趙彥衛>也說真武“披髮、黑衣、仗劍，踏龜蛇”。實際上是

　　古代煉丹家借龜蛇合體以喻身中水火之交，遂把真 繪作龜蛇蟠蚪之像。

　　三清 三清是玉清、上清、太清的全稱，是道教的最高尊神。據>

　　等道書記載，由混洞太無元之青氣，化生天寶君，又稱元始天尊，居清微天之玉清

　　境，故稱玉清。由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之

　　上清境，故稱上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老

　　君，居大赤天之太清境，故稱太清。三君各為教主，稱為三洞尊神，為神王之宗，

　　飛仙之主，統御諸天神，宇宙萬物都是它們所創造。古書說，三清尊神生於天地之

　　先，其體常存不滅。三清之說初於六朝，極盛於唐末。又有人說，三清都是元始天

　　尊的化身。>說：“元元聖祖，八十一次化為老君，八十二次變玄武，故

　　知玄武者，老君變化之身。”武當山宮觀都供有銅鑄、本雕和泥塑的三清神像。