1、眾人皆醒我獨醉、
2、兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書
3、今朝有酒今朝醉
4、跳出三界外，不在五行中
5、事不關己 高高掛起
出處與釋義：
1、眾人皆醒我獨醉
出處：《楚辭·漁父》。
原文屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
唐代羅隱的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”
2、兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書
出處：《增廣賢文》
釋義：讀書人要少管是非，多鑽研學問。
出處：唐代羅隱的《自遣》
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”
釋義：此句常比喻人得過且過、只顧眼前及時行樂而不思明日愁苦，流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。
出處：此兩句為佛教用語，原句應為超出三界外，不在五行中
釋義：“超出三界外”就是超出生死輪迴，“不在五行中”就是不受物質的障礙。俗語“超出三界外，不在五行中”指超凡脫俗，不受世俗的汙染和拘束。
出處：明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。（毛澤東《反對自由主義》
釋義：認為事情與己無關，把它擱在一邊不管；把與自己無關的事情遠遠丟開不管。
1、眾人皆醒我獨醉、
2、兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書
3、今朝有酒今朝醉
4、跳出三界外，不在五行中
5、事不關己 高高掛起
出處與釋義：
1、眾人皆醒我獨醉
出處：《楚辭·漁父》。
原文屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
唐代羅隱的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”
2、兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書
出處：《增廣賢文》
釋義：讀書人要少管是非，多鑽研學問。
3、今朝有酒今朝醉
出處：唐代羅隱的《自遣》
“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”
釋義：此句常比喻人得過且過、只顧眼前及時行樂而不思明日愁苦，流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。
4、跳出三界外，不在五行中
出處：此兩句為佛教用語，原句應為超出三界外，不在五行中
釋義：“超出三界外”就是超出生死輪迴，“不在五行中”就是不受物質的障礙。俗語“超出三界外，不在五行中”指超凡脫俗，不受世俗的汙染和拘束。
5、事不關己 高高掛起
出處：明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。（毛澤東《反對自由主義》
釋義：認為事情與己無關，把它擱在一邊不管；把與自己無關的事情遠遠丟開不管。