其一：烏龜是指“綠帽子”。在《說文》中“龜”字條下，有這樣的解釋：“龜，舊也。外骨內肉者也。從它（蛇）。龜頭與它（蛇）頭同。天地之性，廣肩無雄、龜鱉之類，以它（蛇）為雄。”這就是說，烏龜是沒有雄性可言的，要生小烏龜，得跟蛇交配才成，正因為如此，所以“龜頭”與“蛇頭”長得一樣。這種錯誤的解釋就給日後龜由褒入貶的演變提供了有力的證據。到了元朝，有“元典章”規定製度，說娼妓穿著紫皂衫子、戴角巾兒。娼妓家長並親屬男子，裹青頭巾。青頭巾與綠色是相近的。到了明朝，頭巾發綠，綠似龜頭，於是，“妻有外遇，龜喻其夫”就成了烏龜的又一含義。 其二：烏龜和王八一起意為“流氓無賴”。古時“忘八”是流氓無賴的別稱，意思是“孝悌忠信禮義廉恥”這八項德行中缺了最末一項，即無恥。因龜的名聲敗壞，且鱉是同類動物，“忘八”由此成為鱉的代稱。而“王八”作為人名最早出現在北宋歐陽修撰《新五代史》中有“賊王八”一罵人之語，因“忘八”與“王八”同音，“忘八”漸漸改稱“王八”。從“賊王八”之後，王八在北方，慢慢約定俗成，成為烏龜的俗稱，也成為罵人的詞兒。慢慢在南方稱烏龜時候，多以王八代之。一些民間諺語、歇後語，也就全部出籠，像“王八好做氣難當”、“有錢的王八大三輩”、“王八看綠豆——對眼”等等。 其三：因為烏龜頭尾和四肢能縮入甲內的身體特徵，烏龜也指“做事縮頭縮尾之人”。
其一：烏龜是指“綠帽子”。在《說文》中“龜”字條下，有這樣的解釋：“龜，舊也。外骨內肉者也。從它（蛇）。龜頭與它（蛇）頭同。天地之性，廣肩無雄、龜鱉之類，以它（蛇）為雄。”這就是說，烏龜是沒有雄性可言的，要生小烏龜，得跟蛇交配才成，正因為如此，所以“龜頭”與“蛇頭”長得一樣。這種錯誤的解釋就給日後龜由褒入貶的演變提供了有力的證據。到了元朝，有“元典章”規定製度，說娼妓穿著紫皂衫子、戴角巾兒。娼妓家長並親屬男子，裹青頭巾。青頭巾與綠色是相近的。到了明朝，頭巾發綠，綠似龜頭，於是，“妻有外遇，龜喻其夫”就成了烏龜的又一含義。 其二：烏龜和王八一起意為“流氓無賴”。古時“忘八”是流氓無賴的別稱，意思是“孝悌忠信禮義廉恥”這八項德行中缺了最末一項，即無恥。因龜的名聲敗壞，且鱉是同類動物，“忘八”由此成為鱉的代稱。而“王八”作為人名最早出現在北宋歐陽修撰《新五代史》中有“賊王八”一罵人之語，因“忘八”與“王八”同音，“忘八”漸漸改稱“王八”。從“賊王八”之後，王八在北方，慢慢約定俗成，成為烏龜的俗稱，也成為罵人的詞兒。慢慢在南方稱烏龜時候，多以王八代之。一些民間諺語、歇後語，也就全部出籠，像“王八好做氣難當”、“有錢的王八大三輩”、“王八看綠豆——對眼”等等。 其三：因為烏龜頭尾和四肢能縮入甲內的身體特徵，烏龜也指“做事縮頭縮尾之人”。