古人處置死刑犯為何秋後問斬 古代死囚被斬首的全過程揭秘。相信看過很多古裝電視劇的我們都會有一個疑問：古人為何每次判決死刑都是秋後問斬呢？這是編劇們為了追求藝術效果？還是確有其事？那何謂“秋後問斬”？
據瞭解，古代選擇在秋分以後、立春以前處決死囚，即“秋後問斬”。這是為了順應天時，合秋冬肅殺之氣。“問”的本義就是審訊，後來才衍生出了“判處”的意思，而“問斬”就是指判處死刑。
古人有嚴重的封建迷信思想，執行死刑是在秋冬季節，與古人信奉的自然神權觀念有關，即順應天意。春夏是萬物生長的季節，生命力旺盛，秋冬是樹木凋零的季節，萬物凋零。人的行為包括政治活動時時都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。古人認為皇帝是天的兒子，就要遵從更要遵守，按照天時行事，處決犯人也是一樣。
行刑時間一般都選在白天，即便是夜間，也要等到天亮以後再動手。唐宋多在下午日昳之後行刑，即《唐六朝·刑部》中“日未後乃行刑”一說。日昳之時是古代12時辰中的未時，對應現代24時製為13時至15時，“未後”在冬天來講，太陽開始落山已近黃昏。選擇這個時辰應是替死者考慮，方便死刑犯“託生”。明清似乎多選在午時，對應現代24時製為11時至13時，明清話本小說裡所謂“午時三刻”大概就是因為有此背景。選擇午時則是為生者著想，午時陽氣最旺，鬼魂難以作祟，監斬官、行刑者不怕“鬼魂”纏身，避免遭“報應”。
有大量證據表明，漢朝時期，死刑的執行限制在秋季和冬季舉行，已經不僅是一種觀念，而且是深入人們心中的事實。依據農民作息相關.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季來區分。古代死刑犯被判死刑之後通常都會集中處死。選擇秋冬二季實行的原因，農民在秋冬二季較為空閒，不用種糧食，強迫民眾觀看，有考慮示警的作用，當然這也與古人“不誤農時”的考慮有關。可見，作為以農業為主體的古代社會，很多社會生活都是與農業密切相關的。我們現在常說的“秋後算賬”，估計也是來源於這種農業因素吧
古人處置死刑犯為何秋後問斬 古代死囚被斬首的全過程揭秘。相信看過很多古裝電視劇的我們都會有一個疑問：古人為何每次判決死刑都是秋後問斬呢？這是編劇們為了追求藝術效果？還是確有其事？那何謂“秋後問斬”？
據瞭解，古代選擇在秋分以後、立春以前處決死囚，即“秋後問斬”。這是為了順應天時，合秋冬肅殺之氣。“問”的本義就是審訊，後來才衍生出了“判處”的意思，而“問斬”就是指判處死刑。
古人有嚴重的封建迷信思想，執行死刑是在秋冬季節，與古人信奉的自然神權觀念有關，即順應天意。春夏是萬物生長的季節，生命力旺盛，秋冬是樹木凋零的季節，萬物凋零。人的行為包括政治活動時時都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。古人認為皇帝是天的兒子，就要遵從更要遵守，按照天時行事，處決犯人也是一樣。
行刑時間一般都選在白天，即便是夜間，也要等到天亮以後再動手。唐宋多在下午日昳之後行刑，即《唐六朝·刑部》中“日未後乃行刑”一說。日昳之時是古代12時辰中的未時，對應現代24時製為13時至15時，“未後”在冬天來講，太陽開始落山已近黃昏。選擇這個時辰應是替死者考慮，方便死刑犯“託生”。明清似乎多選在午時，對應現代24時製為11時至13時，明清話本小說裡所謂“午時三刻”大概就是因為有此背景。選擇午時則是為生者著想，午時陽氣最旺，鬼魂難以作祟，監斬官、行刑者不怕“鬼魂”纏身，避免遭“報應”。
有大量證據表明，漢朝時期，死刑的執行限制在秋季和冬季舉行，已經不僅是一種觀念，而且是深入人們心中的事實。依據農民作息相關.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季來區分。古代死刑犯被判死刑之後通常都會集中處死。選擇秋冬二季實行的原因，農民在秋冬二季較為空閒，不用種糧食，強迫民眾觀看，有考慮示警的作用，當然這也與古人“不誤農時”的考慮有關。可見，作為以農業為主體的古代社會，很多社會生活都是與農業密切相關的。我們現在常說的“秋後算賬”，估計也是來源於這種農業因素吧