“學成文武藝，貨與帝王家”這句話 舊指學得文才武藝，應該為朝廷或國家所用。 藝:技能，本領。貨:本指貨物或錢幣，這裡 指賣。出處：元•羅貫中《風雲會》一折：“提 一條杆棒行天下，十八般武藝非敢道自矜 誇。折末槍刀並劍戟，鞭簡共椎撾。往常 學成文武藝，今日貨與帝王家。”

這兩句的意思是:“學習好了文才也罷，武藝也罷，最終目的都是貢獻給皇帝，都要替朝廷出力”。

“修的文武藝，賣與帝王家”最初的說法為“學成文武藝，貨與帝王家” ，出自元朝無名氏寫的雜劇《龐涓夜走馬陵道》的開頭裡即“楔子”。作者是誰已無從考證。

在古代的中國，不像現在這樣“三百六十行”都可以功成名就，只有求取功名，為官為將，所以會有“學成文武藝，貨與帝王家”的感慨。

南懷瑾談"學成文武藝，貨與帝王家"

中國過去有句俗話:"學成文武藝，貨與帝王家。"古人把文學，武學，叫作文藝，武藝。古人這個"藝"字用得非常好，不管是文學。哲學，或任何學問，修養到了藝術的境界，才算有相當的成就。學武也是一樣，學到了相當的程度，才稱得上武藝。

不像日本人，有所謂一段，兩段，一直到九段。日本武術的分段法，是由中國佛家禪宗的"浮山九帶"蛻變而來的。上面引用的這句古話，相當深刻，從這句話來看，人都有不滿現實的情緒，儘管學問好，本事大，賣不出去，也是枉然。

孟子賣不出去，孔於也是賣不出去，在《論語》中記載著孔子說的:"沽之哉！沽之哉!"結果到了流動攤位上，還是賣不出去，永遠是受委屈的一副可伶相。孟子也一樣，現代和將來的人也是一樣，賣不掉的時候，都很可憐。這就是世間相。

過去是將學成的文武藝賣給帝王家。現在呢?是賣給工商鉅子、大資本家。中國的知識分子，幾千年來都是如此。