禮儀的起源時期、

禮儀的萌芽時期、

禮儀的形成時期、

禮儀的發展和變革時期、

禮儀的強化和衰落時期、

現代禮儀時期。

禮儀的起源源於原始人類的祭拜，如祭天祭神，這是由於原始人類的矇昧和無知 對災難 對死亡 對天的敬畏和恐懼 到了奴隸社會 經濟又了發展 階級的出現 有權有經濟地位的人 為了加強統治和權威 需要和奴隸或平民形成身份地位上的區別 所以要求有一套儀式或形式表示自己高於這些人。《禮記》就是那時的產物。

中國古代禮儀形成於“三皇五帝”時代，到堯舜時，已經有了成文的禮儀制度，就是“五禮”。這“五禮”指的是吉禮、凶禮、賓禮、軍禮和嘉禮。作為人類祖先的聖賢唐堯、虞舜、夏禹等，他們本身都是講究禮儀的典範。

堯舜時期制定的禮儀經過夏、商、周這三個奴隸制社會國家1000餘年的總結、推廣，日趨完善得多了。周朝前期歷經文王、武王、成王三個君主，重新“興正禮樂，度制於是政，而民和睦，頌聲興”。周公還在朝廷設定禮官，專門掌管天下禮儀，把中國古代禮儀制度推向了較為完備的階段。

生活類禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。