《醒世姻緣傳》原名《惡姻緣》，署題“西周生輯注”，“然藜子校定”。成書時間大約在明末或者清初。
書中寫兩世姻緣冤仇相報，第一至二十二回寫前世: 浪蕩子晁源和妾珍哥射殺狐精，並縱妾（珍哥）虐妻（計氏），計氏自盡。二十三回以後寫今生: 晁源轉世為狄希陳，娶了狐精轉世的薛素姐為妻，後又繼娶了計氏轉世的童寄姐，婢女珍珠乃是珍哥轉世。狄希陳受盡兩個妻子折磨虐待，珍珠被童寄姐逼死。小說認為“前世既已造孽，後世必有果報”，有濃重的荒誕神秘色彩。
但是作者描寫現實人生的時候是很清醒和深刻的，世態人情描繪得真實鮮活。作者受《金瓶梅》影響，寫社會家庭間的尋常細事，貼近生活原貌，對城鄉下層社會的描繪更富有鮮活的生活氣息。小說中出現各種人物，官員、鄉紳、媒婆、塾師、江湖郎中、商人、尼姑、無賴……寫盡眾生相。而且用方言俗語描摹人物情狀，流露出詼諧幽默的情趣。
作者主觀上有感於“陰陽倒置，剛柔失調”的丈夫被妻妾轄制欺凌的現象，並描寫惡毒悍婦，表現出男權主義的立場，但由於其寫作中的現實主義描寫，也揭示了男性被女性欺凌的原因，追究到了男性對女性的壓迫，表現一個因果迴圈的過程，而其中又蘊含著一個邏輯: 女性對男性的欺凌，也就是對男性社會壓迫的反抗。因此小說也呼籲夫妻要相敬如賓。這是《醒世姻緣傳》超越一般寫悍婦維護夫綱小說的地方。
《醒世姻緣傳》原名《惡姻緣》，署題“西周生輯注”，“然藜子校定”。成書時間大約在明末或者清初。
書中寫兩世姻緣冤仇相報，第一至二十二回寫前世: 浪蕩子晁源和妾珍哥射殺狐精，並縱妾（珍哥）虐妻（計氏），計氏自盡。二十三回以後寫今生: 晁源轉世為狄希陳，娶了狐精轉世的薛素姐為妻，後又繼娶了計氏轉世的童寄姐，婢女珍珠乃是珍哥轉世。狄希陳受盡兩個妻子折磨虐待，珍珠被童寄姐逼死。小說認為“前世既已造孽，後世必有果報”，有濃重的荒誕神秘色彩。
但是作者描寫現實人生的時候是很清醒和深刻的，世態人情描繪得真實鮮活。作者受《金瓶梅》影響，寫社會家庭間的尋常細事，貼近生活原貌，對城鄉下層社會的描繪更富有鮮活的生活氣息。小說中出現各種人物，官員、鄉紳、媒婆、塾師、江湖郎中、商人、尼姑、無賴……寫盡眾生相。而且用方言俗語描摹人物情狀，流露出詼諧幽默的情趣。
作者主觀上有感於“陰陽倒置，剛柔失調”的丈夫被妻妾轄制欺凌的現象，並描寫惡毒悍婦，表現出男權主義的立場，但由於其寫作中的現實主義描寫，也揭示了男性被女性欺凌的原因，追究到了男性對女性的壓迫，表現一個因果迴圈的過程，而其中又蘊含著一個邏輯: 女性對男性的欺凌，也就是對男性社會壓迫的反抗。因此小說也呼籲夫妻要相敬如賓。這是《醒世姻緣傳》超越一般寫悍婦維護夫綱小說的地方。