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這幾天因為臺灣著名詩人余光中先生去世,很多人都在重讀吟誦《鄉愁》。
是啊,現代詩歌,或鄉愁,或愛意,或暢敘歡聚,或感慨離別,自有一種別樣的浪漫情懷和美學意義。
徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》
汪國真的《熱愛生命》、食指的《相信未來》、
還有艾青的《我愛這土地》,舒婷的《致橡樹》…
這些膾炙人口的現代詩歌,你還記得嗎?
中國現代詩歌是五四運動以來的新體詩詩歌。
它是適應時代的要求,以接近群眾的白話語言反映現實生活,以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標誌的新體詩。
其特點是用白話語言寫作,打破舊詩詞格律的束縛,形式上靈活自由。
新體詩誕生於五四新文化運動。
其倡導者和初期作家主要有胡適、劉半農、沈尹默、周作人、俞平伯、等。
其中首推胡適。
他的《嘗試集》是"五四"新文化運動時期第一部白話新詩集。
胡適認為古今文學革命運動總是從文體的大解放入手,因此提出:"若想有一種新內容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬"(《談新詩》)。
他作為倡導以白話寫詩的第一人,主張新詩的文體是自由的和不拘格律的觀點,直接導致了"五四"新詩最初的自由詩派的形成。
然後是劉半農的《相隔一層紙》、《學徒苦》;劉大白的《賣布謠》; 郭沫若《女神》是新詩地位確立的標誌。
(圖片及史料源自人民日報官方微博和網路)
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這幾天因為臺灣著名詩人余光中先生去世,很多人都在重讀吟誦《鄉愁》。
是啊,現代詩歌,或鄉愁,或愛意,或暢敘歡聚,或感慨離別,自有一種別樣的浪漫情懷和美學意義。
徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》
汪國真的《熱愛生命》、食指的《相信未來》、
還有艾青的《我愛這土地》,舒婷的《致橡樹》…
這些膾炙人口的現代詩歌,你還記得嗎?
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中國現代詩歌是五四運動以來的新體詩詩歌。
它是適應時代的要求,以接近群眾的白話語言反映現實生活,以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標誌的新體詩。
其特點是用白話語言寫作,打破舊詩詞格律的束縛,形式上靈活自由。
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新體詩誕生於五四新文化運動。
其倡導者和初期作家主要有胡適、劉半農、沈尹默、周作人、俞平伯、等。
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其中首推胡適。
他的《嘗試集》是"五四"新文化運動時期第一部白話新詩集。
胡適認為古今文學革命運動總是從文體的大解放入手,因此提出:"若想有一種新內容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬"(《談新詩》)。
他作為倡導以白話寫詩的第一人,主張新詩的文體是自由的和不拘格律的觀點,直接導致了"五四"新詩最初的自由詩派的形成。
然後是劉半農的《相隔一層紙》、《學徒苦》;劉大白的《賣布謠》; 郭沫若《女神》是新詩地位確立的標誌。
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(圖片及史料源自人民日報官方微博和網路)