生活不僅僅需要理性思維，亦需要感性思維，理性思維是生活的必需品，而感性思維是生活的調味品。生活是否過的有滋有味主要靠感性支撐，靠對生命的覺知和對生活的感悟。
所以就有很多在旁人看來不可思議的體悟，佛教徒總說自己口吐蓮花，夜夢高僧，得無量加持，這和問題中的“腳下生根”的感覺其實是一個思路的。都是心靈的意象，心之所發顯出來的。
那我們來說說腳下生根是什麼感覺？腳下生根時就感覺自己像植物一樣牢牢的抓在土地深處，與整個自然界透過無機的方式關聯著，你中有我，我中有你，不分你我，深深地將小我刻入到了宇宙的有機聯絡之中，由自我的私心、分別心、好惡心透過將自己滲入到宇宙之中而消解了，每當失眠時，我總是以這樣一種自我冥想的方式催眠，每當將自己想象為一個大樹，透過根莖的關聯消解在廣瀚的宇宙中時，就睡著了，親測有效，失眠的朋友可以試下。
這樣的聯想想象並不是外來的神秘主義，儒家思想中早有提及，就是儒家的“天人合一”思想。儒家透過對心性的想象試圖達到天那樣自強不息、大地那樣厚德載物的品性，儒家試圖透過將自身的有限性融匯到宇宙、天地的無限性當中去，以這樣的方式獲得自身精神的永恆，“腳下生根”同樣是以自我想象的方式將小我融入到宇宙當中，實現自身關聯性，與萬物合一的感覺是很奇妙的，感興趣的朋友可以透過冥想嘗試下哦。
生活不僅僅需要理性思維，亦需要感性思維，理性思維是生活的必需品，而感性思維是生活的調味品。生活是否過的有滋有味主要靠感性支撐，靠對生命的覺知和對生活的感悟。
所以就有很多在旁人看來不可思議的體悟，佛教徒總說自己口吐蓮花，夜夢高僧，得無量加持，這和問題中的“腳下生根”的感覺其實是一個思路的。都是心靈的意象，心之所發顯出來的。
那我們來說說腳下生根是什麼感覺？腳下生根時就感覺自己像植物一樣牢牢的抓在土地深處，與整個自然界透過無機的方式關聯著，你中有我，我中有你，不分你我，深深地將小我刻入到了宇宙的有機聯絡之中，由自我的私心、分別心、好惡心透過將自己滲入到宇宙之中而消解了，每當失眠時，我總是以這樣一種自我冥想的方式催眠，每當將自己想象為一個大樹，透過根莖的關聯消解在廣瀚的宇宙中時，就睡著了，親測有效，失眠的朋友可以試下。
這樣的聯想想象並不是外來的神秘主義，儒家思想中早有提及，就是儒家的“天人合一”思想。儒家透過對心性的想象試圖達到天那樣自強不息、大地那樣厚德載物的品性，儒家試圖透過將自身的有限性融匯到宇宙、天地的無限性當中去，以這樣的方式獲得自身精神的永恆，“腳下生根”同樣是以自我想象的方式將小我融入到宇宙當中，實現自身關聯性，與萬物合一的感覺是很奇妙的，感興趣的朋友可以透過冥想嘗試下哦。