其實現代人類和遠古類人猿都有形成習慣的規律。就本質而言沒有區別，都是不同內容的歸類總結。類人猿發的音如今已無確切考證，只能說那時候的思考都是直線條的，出於生存本能。而一個部族對多次捕獲同一個獵物發出歡慶的吼叫習以為常後，相鄰被征服的部落就默認了這一習慣。在強勢部族相繼為其它用具，情緒貼上勝利者標籤後，大批追隨者由比獲得彼此更安全的資訊共享，一種所謂文化誕生了。雖然人類以已發展到文明的今天，你要用類人猿的思維反向關觀察就忽然發現，這是個什麼獸，嘰嘰咕咕的要幹啥？

我好像看過一種說法，

朱熹的好友盛溫和提著籃子，

朱熹問他去幹嘛？他說我去買東西。

朱熹很好奇，問買東西是什麼意思？為什麼不買南北？

盛溫和說，你把五行和五方對照一下看看？

朱熹想了一下，

金木水火土五行，五方東西南北中，

東即木，西為金，南屬火，北乃水，

盛溫和說的買“東西”，是指買金木一類能裝在籃子中的東西，而南北指水火，是不能放進籃子裡的，從此以後，“東西”一詞代指物品，流傳至今。

至於物品名稱，那要問發明的人～

最後送上我的愛貓大腦斧～它最愛吃“東西”。

這些都是經過漫長時問的積澱，逐漸形成的。其實，我們現在每時每刻都在創造著新的名詞、詞彙。如三農、社保、克隆、獅虎獸等以及現在湧現出來的大量的網路詞彙、簡稱、特稱等，這些在當時可能具有特定意義，時間長了，就無人深究本意了。