“腹有詩書氣自華”的下句是“厭伴老儒烹瓠葉。”
拓展資料：
“腹有詩書氣自華”出自宋朝詩人蘇軾的古詩作品《和董傳留別》之中,其古詩全文如下：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
翻譯：
我雖然身穿簡陋的土布，用粗絲綁發，卻滿腹詩書，自然氣質高華。我厭倦了與老書生清談，卻鼓舞精神和眾多士子共赴中制科考試。兜裡沒錢，一雙舊鞋已跟隨我多年，出行全靠它；富貴人家的香車美女，讓我眼花繚亂。放榜以後我成績好，得意洋洋來誇耀，看，黃紙詔書上墨跡還溼著。
賞析：
《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩，作於蘇軾從鳳翔回到長安時。蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從。董傳當時生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低階趣味，養成高雅、脫俗的氣質。
蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時的樂觀豁達的態度。孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅，不墜青雲之志”。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂觀向上的精神風貌，追求著自己的人生目標，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對董傳的人生態度還是非常欣賞的。在臨別時送給朋友這一句，既是讚美，也是安慰。
“腹有詩書氣自華”一句，闡明瞭讀書與高雅氣質的必然聯絡，凝練概括，深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養人高尚的品格和高雅的氣質。也用來讚美別人學問淵博、氣度不凡。
“腹有詩書氣自華”的下句是“厭伴老儒烹瓠葉。”
拓展資料：
“腹有詩書氣自華”出自宋朝詩人蘇軾的古詩作品《和董傳留別》之中,其古詩全文如下：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
翻譯：
我雖然身穿簡陋的土布，用粗絲綁發，卻滿腹詩書，自然氣質高華。我厭倦了與老書生清談，卻鼓舞精神和眾多士子共赴中制科考試。兜裡沒錢，一雙舊鞋已跟隨我多年，出行全靠它；富貴人家的香車美女，讓我眼花繚亂。放榜以後我成績好，得意洋洋來誇耀，看，黃紙詔書上墨跡還溼著。
賞析：
《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩，作於蘇軾從鳳翔回到長安時。蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從。董傳當時生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低階趣味，養成高雅、脫俗的氣質。
蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時的樂觀豁達的態度。孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅，不墜青雲之志”。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂觀向上的精神風貌，追求著自己的人生目標，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對董傳的人生態度還是非常欣賞的。在臨別時送給朋友這一句，既是讚美，也是安慰。
“腹有詩書氣自華”一句，闡明瞭讀書與高雅氣質的必然聯絡，凝練概括，深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養人高尚的品格和高雅的氣質。也用來讚美別人學問淵博、氣度不凡。