脾腎陽虛與痰瘀互結是中醫不同的兩種證型。他們的病因病機不同；症狀、體徵也不相同；而且治療調理方法也不同。
脾腎陽虛的症狀，因為脾胃是管消化的，腎是管生殖的，脾腎陽虛的症狀，主要是出現這兩塊的問題。腎是諸陽的一個總彙，如果說傷及腎陽了以後，脾陽一定會虛。脾陽虛有時候不兼有腎陽。先說脾陽虛的表現就是，脾胃是管人體的運化的，運化功能能力的減退，吃東西，吃了以後不容易消化，吃完了以後會拉肚子，五更瀉，我們常說就是脾腎陽虛的一個典型症狀。我們中醫要比喻這種陽虛，就像鍋下面沒有火了，這個食物達不到一個很好的消化，吃什麼拉什麼，運化能力差。還有腎陽虛的一些症狀，腎陽虛身體整體一個怕冷，全身的代謝能力減退。然後再一個腰膝的痠軟，面色恍白，身體的怕冷，大便的稀溏，小便的清白量多。這都是脾腎陽虛的症狀。當然舌苔是個胖大有齒痕的淡白舌，口唇也是淡白的，面色也是這種虛黃無澤的。
痰”與“瘀”是中醫傳統理論中的兩類不同病理因素，但又密切相關，互為因果，每常兼夾複合為病，成為一種新的特質的病理因素，其病理特徵為痰瘀互結，其臨床表現的一系列病症稱之為痰瘀互結證。古代文獻中雖未明確提出“痰瘀互結”之稱，但有關痰瘀同源、同病、同治的理論和實踐，來已久。現代研究證實:“痰證”與“瘀證”有著共同的生物化學基礎。臨證從“痰瘀互結”論治一些疑難病重症，常獲顯效。是中醫病機學說中具有重要意義的一環。
津血同源，如水谷精微所化生，流行於脈內者為血，布微於經脈之外者為津液，賴臟腑的氣化作用，出入於脈管內外，互為資生轉化，說明血以津液生，津以血液存。故在病理狀態下，津凝則為痰，血滯則成瘀，痰聚則血結，血凝則痰生，以致互為因果同病，雜合為患，以而為痰瘀同病。
脾腎陽虛與痰瘀互結是中醫不同的兩種證型。他們的病因病機不同；症狀、體徵也不相同；而且治療調理方法也不同。
脾腎陽虛的症狀，因為脾胃是管消化的，腎是管生殖的，脾腎陽虛的症狀，主要是出現這兩塊的問題。腎是諸陽的一個總彙，如果說傷及腎陽了以後，脾陽一定會虛。脾陽虛有時候不兼有腎陽。先說脾陽虛的表現就是，脾胃是管人體的運化的，運化功能能力的減退，吃東西，吃了以後不容易消化，吃完了以後會拉肚子，五更瀉，我們常說就是脾腎陽虛的一個典型症狀。我們中醫要比喻這種陽虛，就像鍋下面沒有火了，這個食物達不到一個很好的消化，吃什麼拉什麼，運化能力差。還有腎陽虛的一些症狀，腎陽虛身體整體一個怕冷，全身的代謝能力減退。然後再一個腰膝的痠軟，面色恍白，身體的怕冷，大便的稀溏，小便的清白量多。這都是脾腎陽虛的症狀。當然舌苔是個胖大有齒痕的淡白舌，口唇也是淡白的，面色也是這種虛黃無澤的。
痰”與“瘀”是中醫傳統理論中的兩類不同病理因素，但又密切相關，互為因果，每常兼夾複合為病，成為一種新的特質的病理因素，其病理特徵為痰瘀互結，其臨床表現的一系列病症稱之為痰瘀互結證。古代文獻中雖未明確提出“痰瘀互結”之稱，但有關痰瘀同源、同病、同治的理論和實踐，來已久。現代研究證實:“痰證”與“瘀證”有著共同的生物化學基礎。臨證從“痰瘀互結”論治一些疑難病重症，常獲顯效。是中醫病機學說中具有重要意義的一環。
津血同源，如水谷精微所化生，流行於脈內者為血，布微於經脈之外者為津液，賴臟腑的氣化作用，出入於脈管內外，互為資生轉化，說明血以津液生，津以血液存。故在病理狀態下，津凝則為痰，血滯則成瘀，痰聚則血結，血凝則痰生，以致互為因果同病，雜合為患，以而為痰瘀同病。