楊玉環：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
由此可見，從這些唐宋的史料中可以看出，楊貴妃給安祿山洗澡一事並非虛構，確有其事，不但如此唐玄宗本人也知道洗澡之事，而且還親自前去觀看，還賞賜楊玉環大量金銀珠寶。然而似乎看不出安祿山與楊貴妃有私情，兩人關係看起來挺清白的，就是真正的乾媽和乾兒子。不過，在老百姓喜聞樂見的民間野史中，楊貴妃與安祿山的關係就沒那麼清白了，遠遠不止洗三這麼曖昧了。
在《唐史演義》中記載著：“祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。”這段的意思是說，楊貴妃和安祿山偷情有一年多了，又一次安祿山意亂情迷就在楊貴妃的胸上又抓又吻，弄出了很多紅色印子。楊貴妃怕唐玄宗會發現，就用一塊絲綢遮住了前胸，找了個遮蔽怕曬黑的理由。而以楊貴妃的當時地位和影響力，她就是引領了唐朝全民女性的時尚風向標，所以從宮中到民間紛紛效仿，後來這塊遮住胸的絲綢，慢慢就演變成了後來女子用的肚兜，這恐怕是楊玉環始料未及的吧。楊貴妃與安祿山的穢聞是純屬坊間傳聞，還是真有其事呢?
首先我們看正史上毫無記載，就連暗示也沒留下一點。關於楊貴妃的“穢事”，司馬光《資治通鑑》所載的“洗兒”之事影響最大、流傳最廣：“祿山生日，上及貴妃購衣服??召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山??上自往觀之喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山??自是，祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外。”司馬光可是一等一的學識淵博，治“史”嚴謹，尤其是前朝的事蹟，沒有根據的事是不會記載的，應該不可能把汙水往楊玉環身上潑。其次就算安祿山“心動”，只是羨慕唐天子的豔福罷了。
最後來看安祿山就是一個胖子胡人，既無潘安貌，也缺乏陳思之才，洗兒賜錢之事，其醜態百出，而唐玄宗昏庸不加干預反而觀看賜錢，天天以淫為樂事，外政盡決於奸相李林甫，林甫死而楊國忠又繼續接班，這樣的唐朝不盛極而衰才奇怪呢。
楊玉環：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
由此可見，從這些唐宋的史料中可以看出，楊貴妃給安祿山洗澡一事並非虛構，確有其事，不但如此唐玄宗本人也知道洗澡之事，而且還親自前去觀看，還賞賜楊玉環大量金銀珠寶。然而似乎看不出安祿山與楊貴妃有私情，兩人關係看起來挺清白的，就是真正的乾媽和乾兒子。不過，在老百姓喜聞樂見的民間野史中，楊貴妃與安祿山的關係就沒那麼清白了，遠遠不止洗三這麼曖昧了。
在《唐史演義》中記載著：“祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。”這段的意思是說，楊貴妃和安祿山偷情有一年多了，又一次安祿山意亂情迷就在楊貴妃的胸上又抓又吻，弄出了很多紅色印子。楊貴妃怕唐玄宗會發現，就用一塊絲綢遮住了前胸，找了個遮蔽怕曬黑的理由。而以楊貴妃的當時地位和影響力，她就是引領了唐朝全民女性的時尚風向標，所以從宮中到民間紛紛效仿，後來這塊遮住胸的絲綢，慢慢就演變成了後來女子用的肚兜，這恐怕是楊玉環始料未及的吧。楊貴妃與安祿山的穢聞是純屬坊間傳聞，還是真有其事呢?
首先我們看正史上毫無記載，就連暗示也沒留下一點。關於楊貴妃的“穢事”，司馬光《資治通鑑》所載的“洗兒”之事影響最大、流傳最廣：“祿山生日，上及貴妃購衣服??召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山??上自往觀之喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山??自是，祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外。”司馬光可是一等一的學識淵博，治“史”嚴謹，尤其是前朝的事蹟，沒有根據的事是不會記載的，應該不可能把汙水往楊玉環身上潑。其次就算安祿山“心動”，只是羨慕唐天子的豔福罷了。
最後來看安祿山就是一個胖子胡人，既無潘安貌，也缺乏陳思之才，洗兒賜錢之事，其醜態百出，而唐玄宗昏庸不加干預反而觀看賜錢，天天以淫為樂事，外政盡決於奸相李林甫，林甫死而楊國忠又繼續接班，這樣的唐朝不盛極而衰才奇怪呢。