《奇門遁甲》只有一套執行模式和一套歌訣。

均奇門遁甲古傳是黃帝戰蚩尤時，玄女傳於黃帝。後來黃石公傳張良，三國時諸葛孔明也會使用奇門遁甲術用於排陣以智慧之力助劉奮成就一方帝業。明朝時劉伯溫也會使用《奇門遁甲》術。

《奇門遁甲》一書從黃帝到明代的劉伯溫，字數版本都在演化。張良改奇門為1080局為陰陽遁各18局。但不論如何改法，其計算排局模式是不變一樣的。

現今留下來的歌訣有劉伯溫的《奇門遁甲》總序和《煙波釣叟歌》。

奇門遁甲其實是洛書與河圖的變式執行即時局變化。納陰陽五行於一體分三層像徵天地人三才，每一層都是九個名字，這些都是洛書陰陽數點的代數稱，就跟近代數學代數是一樣的。

第一層次的名叫門，排序為休生傷杜景死驚開，（中宮寄坤，因坤為土中宮也是大地土）。

第二層次的名叫星，排序為天逢，天芮，天衝，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英。

第三層次的名叫神，排序為直符，騰蛇，太陰，六合，勾陳，太常，朱雀，九地，九天。

排局按混天甲子的旬頭起局，遇潤月則用置潤方式排局。

《奇門遁甲》沒有分兵醫命仙這些，但奇門這套系統可以提練出兵局或是兵法變化排陣。奇門遁甲是按時辰推演排局以應萬能計算分析。以時局應方位，如某個方位是什麼事物有動，即找出事物應時局的門或是星或是神主事，看這用神與全時局的關係進行分析計算。

新手奇門排局比較困難，可以找一書陰陽遁1048局的書，直接看是何局就看這一局的圖分析就可以了，方便快捷。

《奇門遁甲》沒有專供命理運算的，奇門本是動態取數方法，有別於命理的靜態固定取數方式。

<奇門遁甲>是官方書，所稱天子書。其名稱不同如<奇門精萃><奇門遁><奇門>。各家所言，很難見到原版。

很難懂，不把古文化學通很難理解，但民間有些話，辦事出格，不夠格，格格不入，都出之其中，悖.理悖。一…一

版本太多。因為奇門遁甲傳承久遠，開枝散葉，不通的流派就有不通的側重，也就留下來了不同的資料。

真正瞭解過奇門遁甲的人應該知道，奇門遁甲是立體的時空模型，可以根據象義解讀，來進行運籌。

運用於排兵佈陣，可以預測敵方埋伏，敵方後勤等。

運用於求醫問藥，可以預測病情發展，哪種治療方式更有效，開刀還是針灸。

運用於命理，可以預測運勢，情感等等。

以上幾種都是基於對用神及象義的深度理解及靈活運用。

再來說仙:

看過古籍奇門遁甲資料的都知道奇門遁甲書籍寫明起局方式，基礎象義，基礎案例之後，就會有法術內容。比如設壇，造印，制符，遣將，盟誓，等等。

這些內容在《萬法歸宗》《金函玉鏡奇門遁甲》《道藏-六甲秘祝》中都可以看到類似的內容。

這些書中的內容大部分是真的，但是有不分是假的。所以【【切記《不要》買本書回家照著練】】

象義部分是數理部分，法術部分就馬虎不得。傳言“半夜學奇門，小鬼來敲門”“十個奇門九個瘋”並不是沒有道理的。

從眾多修仙傳記能看到，修仙是需要機緣與傳承的。多數是仙人傳法於某人，或者夢中遇仙人傳法。這就是傳承。

自己學習數理沒問題，自己學習法術是沒有傳承的，與鬼神打交道沒有防護措施，就容易出鬼敲門和發瘋的問題。請神容易送神難。

所以想要學習奇門法術，就要有傳承，有了師父的師傳，就有護體方法，有了問題也有師父幫助。