觀點：孟子從梁惠王 的問話說起，指出如果人人都像梁惠王這樣，那麼國王只想著自己的國家，大夫只想著自己的家，俗人只想著自己。那麼人與人直間就會相互爭奪，國家就有危險了。接著又指出這種危險的危險的可能性，最後得出要仁義的結論。

孟子見梁惠王出自《孟子·梁惠王上》

原文：孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

釋義：孟子拜見梁惠王，梁惠王首先說話了：“老人家這麼遠到大梁來，會對我的國家有利嗎？”

梁惠王詢問孟子，他能給魏國帶來什麼利益

而孟子向梁惠王提出：

原文：

孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交徵利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；

千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千矣，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

釋義：孟子回答：“大王何必談利？我孟子帶來的只有仁義而已。如果大王以能給魏國帶來利益取人，那麼今天大王問我，我孟子能給魏國帶來什麼利益，明天大夫們也會問我，孟

子能給我的家族帶來什麼利益呢？免不了的，士子百姓也還是會問我，孟子能帶來什麼利益呢？可是我卻知道孟子不應該去滿足各位的利益。”

“高層中層底層，三類人的生活都在爭取利益的獲得，卻不知道這樣做其實是很危險的呀。有一萬乘戰車的國家中，人人逐利，那麼國君必被有千乘戰車的家族所滅。

有一千乘戰車的國家中，人人逐利，那麼國家必然被有一百乘戰車的家族所滅。他麼所擁有的不算少了。然而如果以道義為後卻以利益為先，他們只能是不奪得國君的地位不會滿足。

這樣的國家能不危險嗎？但是我孟子去知道，從來沒有講"仁"的人卻拋棄父母，也從來沒有講義的人卻不顧君王 。因此，大王只需要推行仁義就可以了，為什麼要說利呢？”

這裡孟子提出：推行利益，是毀滅國或家或企業的方法。推行仁義，才是興旺國或家或企業的方法。