木蘭辭裡，最後結局就是回家了，回家後的事情沒有記載。

歷史上沒有正式記載，一般認為是北魏時期的人物，但是也有認為是隋唐時期的，對於姓氏籍貫都無所記載，雖然習慣性叫花木蘭，但是木蘭辭裡並沒有講她的姓氏。

所以我覺得很可能歷史上並沒有木蘭這個人，但是有類似的人做了代父從軍的事，事蹟被編成了歌謠傳說，一直流傳至今。

　　說起花木蘭，人們便會想起民間傳說故事中的女扮男裝，替父從軍的巾幗英雄。唐代追封為“孝烈將軍”，設祠紀念，在後世影響深遠。但是歷史上有無花木蘭其人?歷來有兩種看法：一種認為木蘭的名字最早見於《木蘭詩》，正史無記載，辭典無條目，是文學作品中的人物，並非實有其人。一種認為古代文學作品描寫真人真事有之，木蘭又被封為孝烈將軍，木蘭是確有其人。

　　筆者贊成後一種看法。安徽《亳州志》“烈女篇”記載：“木蘭，一名花孤，姓魏氏，亳州東魏村人。”亳州人說：“花孤即花姑，是木蘭的乳名。後人不知，便由“花姑”之名而誤傳以為木蘭姓花。其次，關於木蘭是亳州人之說，除安徽《亳州志》“烈女篇”記載外，均還有以下九處史籍記載：

　　一、明代，由皇帝御批的《大明一統志》載：“木蘭姓魏，亳州人。唐封孝烈將軍”。

　　二、清代，《大清一統志》引《大明一統志》雲：“木蘭姓魏，亳州人。漢文帝時，匈奴寇北邊，發內郡戍之。木蘭代父為戍卒，以功為小校，所戍是完縣，故完人祀之。孝烈將軍，唐所封也。”

　　三、明清以來的《鳳陽府志》、《潁州府志》、《保定府志》異口同聲，均言“木蘭姓魏，亳州人。”《歸德府志》雲：“木蘭，亳之譙人也。”

　　四、古代《完縣誌》言：“木蘭姓魏，亳州人” 。