張居正是明朝中後期的一抹亮色，明亡始於萬曆，正是在張居正死後，萬曆少了有力的監督，萬曆開始怠惰。（當然還有它因）

看歷史人物要站在當時，看主流。

比如現在有人改革了，你是國**企員工，這個企業有12000人，其中只有6000人上班，其他6000人只拿工資不上班，你是這不上班只拿工資的人，這樣悠哉了十年，突然有一天，張居正想改革了，於是把只拿工資不吃飯的人都下崗了，你說你喜歡張居正？

再比如，你是驛站員工（郵遞員），本來這個崗位只需要五個人，現在有十個人，崇禎改革，這多的五個人下崗，你喜歡崇禎？

如果你是農民，本來一畝地交八十斤糧食，現在張居正改革，以後不交糧食了，改交200快錢，商人降低糧食價格，你現在賣200斤糧食的錢才夠交稅的，你喜歡張居正？

如果你是地主，有600頃土地，但因為你的背景，按100頃繳稅，現在改革，重新丈量土地，讓你按600頃繳稅，同時，不讓你隨便殺家裡的奴隸，同時給奴隸繳稅，你喜歡張居正？

如果你是士兵，到50多歲了，還有點殘疾，但軍隊養你老，現在改革，把老弱殘兵踢出隊伍，要精兵策略，這是好的吧？但是你是老弱殘兵呢？養老錢沒了。

比如你是副將，但這支軍隊副將太多，為了精簡軍**官，加強戰鬥力，於是你下崗了，你喜歡改革？

所以啊，我們站在幾百年後看這段歷史，覺得改革都是好的，但如果身處其中呢？基本每項政策都損害了既得利益者利益，而既得利益者是權利掌握者，掌握話語權，你說會怎麼看這些改革家？

張居正的工作能力很強，不說千年一遇的人才，百年一遇是說得過去的。

但這個人的私德不好，然而，就私德而言，我們這個年代還有資格評價他的人其實也不多。