知恩圖報，盡力便好！

一般來說父母的養育之恩是最大的，天下對我們恩賜最多的無過於父母，如果一個人連父母的養育之恩都不知道的話，這個人可以說是薄情寡義的，所以我們說“百善孝為先”。

而貧民家庭餬口都很困難，如果你要按照供養的物質條件來論孝順的話，就是強人所難了，因為普通家庭的子女對父母再好，也不可能提供出來比富裕家庭更好的物質條件。所以看子女的孝順與否只能夠看他是否盡心了，而不能夠苛求物質條件。

另外，古人還講論壞人的話是“論跡不論心”，也就是說看一個人是否為壞人好看他是否做了壞事，而不能夠苛求他是否起過不好的念頭，因為普通人的修養不可能達到念頭純淨的地步，也會產生種種惡念，就連孔子都說“七十從心所欲而不逾矩”，也就是說孔子都是到了七十歲了才做到念頭純淨無暇的地步。

所以，我們看一個人是否孝順，只看他盡心了沒有，不能夠苛求物質條件，而看一個人是否為壞人，只看他是否做過壞事，而不能夠苛求他起過不好的念頭沒有！

這個提法困擾了我很長時間使我難以理解，百善孝為先這句話沒錯，但論心不論跡就難以理解。跡字按我的文學功底理解應該是痕跡與行為的意思。那我就不清楚了，難道孝順只需要有思想而不需實際行動，而論字應該有議論，討論，追求的意思。關鍵是我無法拿捏論跡的準確含義，如果是討論議論的意思，那這句話的中心思想就有問題。就象上面我說的那樣。如果按追求講那才是對的，意思說孝順只要盡力作到就行，沒有必要進行相互攀比。