題款確實就像是一個產品外包裝上的文字――生產商的標識。除了你所說的畫題、題畫詩、地點、時間、姓名之外還包括印鑑。有時題款只有印鑑而沒有文字，有時則甚至比畫還佔的面積還多。題款可不是隨便亂題，對於畫家來說它也是畫面的組成部分，所以有時寧可不題而只蓋一個印章，為的就是不破壞畫面。有時則是透過大片文字來調整畫面重心、空間、布白等。如吳昌碩的大部分畫！宋代以前中國畫是沒有題款的，即使有畫家的名字，也是寫在最隱蔽的地方，比如范寬《溪山行旅圖》就在畫面右下方的樹葉中，這好像一直是到五十年代才由臺灣故宮博物院的專家發現的。可見其隱藏之深！後來慢慢的就有了畫題（畫的名字）後來文人畫大興，文人在畫之餘題詩以提升畫境。至於畫上題地名，時間這種風氣主要是在明代了，推測應該與書畫的大量商品化有關。

題款確實就像是一個產品外包裝上的文字——生產商的標識。除了你所說的畫題、題畫詩、地點、時間、姓名之外還包括印鑑。有時題款只有印鑑而沒有文字，有時則甚至比畫還佔的面積還多。

題款可不是隨便亂題，對於畫家來說它也是畫面的組成部分，所以有時寧可不題而只蓋一個印章，為的就是不破壞畫面。有時則是透過大片文字來調整畫面重心、空間、布白等。如吳昌碩的大部分畫！

宋代以前中國畫是沒有題款的，即使有畫家的名字，也是寫在最隱蔽的地方，比如范寬《溪山行旅圖》就在畫面右下方的樹葉中，這好像一直是到五十年代才由臺灣故宮博物院的專家發現的。可見其隱藏之深！後來慢慢的就有了畫題（畫的名字）

後來文人畫大興，文人在畫之餘題詩以提升畫境。至於畫上題地名，時間這種風氣主要是在明代了，推測應該與書畫的大量商品化有關。