” “石頭怎樣才能在水面上漂起來?”回答這個問題的答案五花八門,有人說把石頭掏空,有人說將石頭放在木板上,還有人說做一塊假石頭… …這些答案都被一一否定。這時終於有人站起來回答：“速度!”答案正確!《孫子兵法》上說：‘激水之疾,至於漂石者,勢也。
’速度決定了石頭能否漂起來。其實,“漂石”的遊戲許多在農村長大的孩子都玩過,挑一塊扁扁的石頭,貼著水面用力地擲出去,石頭在水面上急速向前,激起一連串漣漪,直到水的阻力將石頭前進的能量耗盡,石頭才會沉入水中。的確,速度給了石頭以浮力；離開速度,讓石頭在水上漂起來是不可想象的,豈止是速度給石頭以浮力,飛機、火箭、導彈之所以能夠在空氣中飛行,所藉助的也是速度。
有所不同的是,石頭藉助的是人力,而飛機等透過其自身尾部噴氣以形成推動力。速度可以使那些沉重的物質漂浮起來,可以使之產生令人不可思議的現象和效果。其實相對於人來說,何嘗不是如此。一個人之所以能夠緊跟時代步伐,總能站立在時代潮頭,而不至於沉沒,也是因為他有“速度”,這就是補充新知識的速度,更新觀念的速度,以及適應時代發展進步要求的速度。
他們總是與時俱進,總是在與時間賽跑,從而便能處在時代的前列。換句話說,也只有你跑得比別人快,比別人的步子邁得大,才能“浮”起來,“漂”起來,領先於時代。反之,沒有相應的速度,或者是停滯不前,那麼別人前進了,社會發展了,而你卻原地不動,就會像一塊失去動力的笨石頭,最終落入時代激流的水底。
既然石頭能在水面漂起來,甚至飛起來,其它任何一種物質,只要給它以速度也都會飛起來。這裡的關鍵就是要有原動力。那麼作為人,要想不被社會進步的激流所淹沒,其原動力是什麼呢?那就是知識和能力。唯有知識和能力才是一個人“漂”在社會這片汪洋大海之上的原動力。
在知識經濟和資訊時代,人的品質的高低,除了道德因素外,某種程度上說是根據知識的多寡和利用資訊能力的強弱來決定的。公平競爭環境下,人們獲得利益的多少也是根據知識和能力決定的。所謂人才,也一定是那些飽學之士和在時代激流中的搏擊之士,而絕不可能是一個不學無術、遊手好閒或僅僅憑藉一身肌肉的人。
每一個人都不甘於沉淪,都希望自己能“飛”起來。以石頭為喻,給了我們一個很好的啟示。既然沉重而笨拙的石頭都能“漂”起來、“飛”起來,一個有靈性、有思想、有強烈自主意識的人怎麼會自甘沉淪呢?不斷地學習和更新知識吧,我們也會“飛”起來。
” “石頭怎樣才能在水面上漂起來?”回答這個問題的答案五花八門,有人說把石頭掏空,有人說將石頭放在木板上,還有人說做一塊假石頭… …這些答案都被一一否定。這時終於有人站起來回答：“速度!”答案正確!《孫子兵法》上說：‘激水之疾,至於漂石者,勢也。
’速度決定了石頭能否漂起來。其實,“漂石”的遊戲許多在農村長大的孩子都玩過,挑一塊扁扁的石頭,貼著水面用力地擲出去,石頭在水面上急速向前,激起一連串漣漪,直到水的阻力將石頭前進的能量耗盡,石頭才會沉入水中。的確,速度給了石頭以浮力；離開速度,讓石頭在水上漂起來是不可想象的,豈止是速度給石頭以浮力,飛機、火箭、導彈之所以能夠在空氣中飛行,所藉助的也是速度。
有所不同的是,石頭藉助的是人力,而飛機等透過其自身尾部噴氣以形成推動力。速度可以使那些沉重的物質漂浮起來,可以使之產生令人不可思議的現象和效果。其實相對於人來說,何嘗不是如此。一個人之所以能夠緊跟時代步伐,總能站立在時代潮頭,而不至於沉沒,也是因為他有“速度”,這就是補充新知識的速度,更新觀念的速度,以及適應時代發展進步要求的速度。
他們總是與時俱進,總是在與時間賽跑,從而便能處在時代的前列。換句話說,也只有你跑得比別人快,比別人的步子邁得大,才能“浮”起來,“漂”起來,領先於時代。反之,沒有相應的速度,或者是停滯不前,那麼別人前進了,社會發展了,而你卻原地不動,就會像一塊失去動力的笨石頭,最終落入時代激流的水底。
既然石頭能在水面漂起來,甚至飛起來,其它任何一種物質,只要給它以速度也都會飛起來。這裡的關鍵就是要有原動力。那麼作為人,要想不被社會進步的激流所淹沒,其原動力是什麼呢?那就是知識和能力。唯有知識和能力才是一個人“漂”在社會這片汪洋大海之上的原動力。
在知識經濟和資訊時代,人的品質的高低,除了道德因素外,某種程度上說是根據知識的多寡和利用資訊能力的強弱來決定的。公平競爭環境下,人們獲得利益的多少也是根據知識和能力決定的。所謂人才,也一定是那些飽學之士和在時代激流中的搏擊之士,而絕不可能是一個不學無術、遊手好閒或僅僅憑藉一身肌肉的人。
每一個人都不甘於沉淪,都希望自己能“飛”起來。以石頭為喻,給了我們一個很好的啟示。既然沉重而笨拙的石頭都能“漂”起來、“飛”起來,一個有靈性、有思想、有強烈自主意識的人怎麼會自甘沉淪呢?不斷地學習和更新知識吧,我們也會“飛”起來。