①喜傷心
歡喜太過，則損傷心氣。如《儒林外史》中描寫范進中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病。
中醫認為“心主神明”，心是情志思維活動的中樞。喜是心情愉快的表現，喜可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。俗話說“人逢喜事精神爽”，有高興的事可使人精神煥發。但歡喜過度，則損傷心氣，如人們常說的“樂極生悲”就是這個意思，在《淮南子·原道訓》中也有“大喜墜慢”陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現失眠、健忘、心悸等，特別是一些心臟不好的人，過度興奮就會誘發心絞痛或心肌梗死。因此，喜樂應適度，喜則意和氣暢，營衛舒調，過度就會傷身。
②怒傷肝
中醫講，肝氣宜條達舒暢，肝柔則血和，肝鬱則氣逆。怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，肝失條達，肝氣就會橫逆。有些人發怒後，常感到脅痛或兩肋下發悶而不舒服就是這個原因，中醫稱其為“肝氣橫逆，克犯脾土”。經常發怒的人也易患上高血壓、冠心病、胃潰瘍等，《三國演義》中周瑜就是因生氣吐血而亡。因此，我們要儘量戒怒，這樣才有利於健康。
思就是集中精力考慮問題。如思慮過度，精神受到一定影響，思維也就更加紊亂了。中醫認為“思則氣結”，思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、失眠多夢，神經衰弱等，之所以會出現這些症狀，與脾有一定的關係。
④憂傷肺
憂是與肺有密切相連的情志，人在憂傷時，可傷及到肺，出現氣短、乾咳、咯血、音啞等。悲是憂的進一步發展，悲是由於哀傷而產生的一種情態，表現為面色慘淡，神氣不足。憂與悲損都會傷及到肺，所以有“過悲則傷肺，肺傷則氣消”的說法。多愁善感的林黛玉，整日鬱鬱寡歡、悲悲切切，最終因肺病而死，就是大悲傷肺的最好的證明。
⑤恐傷腎
恐是因精神過度緊張而造成的膽怯。驚是突然遇到事情的變故，導致精神上的緊張。如突臨危難，突然打雷等，都可發生驚嚇。驚恐可干擾神經系統，出現耳聾、頭眩、陽痿，甚至可致人死地，如老百姓常說的“嚇死人”、“嚇得屁滾尿流”。那驚恐與腎又有什麼關係呢？腎藏精，主生殖系統，即為生命的發動機，古代醫家稱腎為“先天之本”。突受驚嚇而當場目瞪口果、手足無措的人，大都因心氣逆亂，心血受損，導致心無所倚、神無所歸的緣故。因此，治恐當補腎，治驚應安神。
①喜傷心
歡喜太過，則損傷心氣。如《儒林外史》中描寫范進中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病。
中醫認為“心主神明”，心是情志思維活動的中樞。喜是心情愉快的表現，喜可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。俗話說“人逢喜事精神爽”，有高興的事可使人精神煥發。但歡喜過度，則損傷心氣，如人們常說的“樂極生悲”就是這個意思，在《淮南子·原道訓》中也有“大喜墜慢”陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現失眠、健忘、心悸等，特別是一些心臟不好的人，過度興奮就會誘發心絞痛或心肌梗死。因此，喜樂應適度，喜則意和氣暢，營衛舒調，過度就會傷身。
②怒傷肝
中醫講，肝氣宜條達舒暢，肝柔則血和，肝鬱則氣逆。怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，肝失條達，肝氣就會橫逆。有些人發怒後，常感到脅痛或兩肋下發悶而不舒服就是這個原因，中醫稱其為“肝氣橫逆，克犯脾土”。經常發怒的人也易患上高血壓、冠心病、胃潰瘍等，《三國演義》中周瑜就是因生氣吐血而亡。因此，我們要儘量戒怒，這樣才有利於健康。
思就是集中精力考慮問題。如思慮過度，精神受到一定影響，思維也就更加紊亂了。中醫認為“思則氣結”，思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、失眠多夢，神經衰弱等，之所以會出現這些症狀，與脾有一定的關係。
④憂傷肺
憂是與肺有密切相連的情志，人在憂傷時，可傷及到肺，出現氣短、乾咳、咯血、音啞等。悲是憂的進一步發展，悲是由於哀傷而產生的一種情態，表現為面色慘淡，神氣不足。憂與悲損都會傷及到肺，所以有“過悲則傷肺，肺傷則氣消”的說法。多愁善感的林黛玉，整日鬱鬱寡歡、悲悲切切，最終因肺病而死，就是大悲傷肺的最好的證明。
⑤恐傷腎
恐是因精神過度緊張而造成的膽怯。驚是突然遇到事情的變故，導致精神上的緊張。如突臨危難，突然打雷等，都可發生驚嚇。驚恐可干擾神經系統，出現耳聾、頭眩、陽痿，甚至可致人死地，如老百姓常說的“嚇死人”、“嚇得屁滾尿流”。那驚恐與腎又有什麼關係呢？腎藏精，主生殖系統，即為生命的發動機，古代醫家稱腎為“先天之本”。突受驚嚇而當場目瞪口果、手足無措的人，大都因心氣逆亂，心血受損，導致心無所倚、神無所歸的緣故。因此，治恐當補腎，治驚應安神。